点鬼簿 https://cococat.blog/ 金殿煎香 Wed, 05 Aug 2026 15:26:46 GMT https://validator.w3.org/feed/docs/rss2.html https://github.com/jpmonette/feed zh-CN All rights reserved 2026, 阿椰 <![CDATA[剧评｜太平年｜钱王的恩情还不完]]> https://cococat.blog/article/SwordsIntoPlowshares https://cococat.blog/article/SwordsIntoPlowshares Sun, 28 Jun 2026 00:00:00 GMT
谁说过的 永远 永远遗憾
也算 永远 永远
若回头看 不忍 不舍 不甘
就随着风 一遍 一遍 吹散
等宿命何时回转
随橙想呢，椰奶包其实是为了蒋恺来看这个剧的。老头贡献了最美丽的一版陈炯明影视皮套，在我心里很有滤镜。
虽然没有跟着大部队在首播期间完成追剧，但我难免也接触到了一点舆论，知道这是肩负特殊传播任务的政治剧，主旨是要劝海峡对面倒戈卸甲、以礼来降；也清楚浙江本地金主投资这部剧只为展现本地辉煌的历史文化。背负着如此沉重的愿力，本也没指望这个所谓的历史正剧有什么精彩表现，打开视频平台只为了追求点廉价的男色消费。
没想到编剧的私货夹带竟如此猖獗，政治任务是靠边站的，金主的需求是糊弄了事的，编剧的心肝角色谈恋爱是大拍特拍拍到天昏地暗日月无光大宋亡国的——我愿称编剧为一千年来重构《太祖本纪》第一人，建议本剧改名为《基于胤荣cp脑的北宋百年政治史再理解》，上下两宋三百余载无数文人墨客没想到的可能性被剧组编出来了，临终前的“晋王、晋王”是郭荣的晋王封号，烛影斧声是赵大回想起世宗遗命怒砸燕云地图，罢黜张永德是蓄意给赵匡胤铺路，陈桥兵变是为了天下苍生的治世理想主动禅位——郭威看了都要求佛：你们别看这个gay片了这是我两个儿子演的。
我：那我要是不看，他俩岂不是白演了？

我的心里只有感恩

我是对历史剧集极为苛刻的观众，极少对角色的影视呈现表达认可，向来十分刻薄、极尽挑剔之能事。但太平年的郭荣确实堪称惊喜，编剧对史事烂熟于胸、信手拈来、挥洒自如，演员的表达也称得上细腻动人、千回百转，以至于每个切面都有生动而不浮夸的展现。说到雄武英烈，就想到他站在朝堂上傲慢地说着，我不过是无父无亲、全家灭门的匹夫；说到深沉哀婉，就想到临终托孤的剧情，将死的病人凭着意志力，压着披甲执锐的重臣步步后退，赵匡胤望着他的君主，世宗望着他的国家，两个人一起被无以言喻的光辉照亮。直到郭荣低下头，死荫漫过皇帝年轻的脸。要刻画他果锐绝人，就写他在大乱后的京城里维持秩序，面对争抢食物的难民手起刀落，血溅上素白的手腕又泼进煮着饭的锅里，连镜头也带着情色的意味，导演和编剧实在擅长凝视角色。
三关前线的军帐里，荣咳嗽吐血，想办法掩饰过去；诏书宣读完毕，一众士兵军官转身俯首齐声高呼：陛下万岁万岁万万岁！镜头转向皇帝苍白的神情，只有荣自己知道自己命不久矣。……一道欢呼的人潮把他和世界隔离，万万人之上的孤独无法言说，千年万年受人敬畏的信仰的天神般的君主，其实也只是一个垂死的病人。观众的眼睛细腻地掠过角色的痛苦，悲凉的视角恰到好处地稀释了创作者的亵玩意图，下一个镜头里匡胤震惊地上前，却被郭荣眼神逼退。众人口中的「万岁」带有的那种残忍的讽刺意味，马上被皇帝的尊严和人格压倒。编剧对他太欣赏，主要系于人物本身魅力，无关功业、无关皇帝印刻在史书里的千秋万年。
编剧毫无疑问想怜爱和赏玩这个角色，但做的很克制，妙处也正在于克制。把那段剧情想得更伤感一些：荣是十分不信邪的人，越挫越勇、越被打击反而越执着。我已经很努力了，为什么还要这么对我；我想在废墟上重建我的生活。我不能生活在毁灭的阴影里。对于功业的追求已然破灭，张永德的回答令人不满，自己的身体也让他失望。为什么反复把我的努力摧毁？就因为我心气太高、太不信邪，所以一次次打击我，直到我学会认命吗？
赵匡胤走进殿内，郭荣盘膝坐着，面对咫尺天涯遥不可及的舆图关山。剧情已经压抑到极点，其实这本该是一个情绪爆发的时刻，然而皇帝开口说话，气若游丝，而情绪平静，几近冷酷：若明年北伐燕云，你会如何打？演员细腻的处理给剧情增色，在郭荣看不到的角度，赵匡胤转过头，露出痛苦不忍的神色，以为他的君主还想着国家大事；而荣心里已有成算，对他的考校不过是一场精心策划的、危险的政治试探。在这个最脆弱的时刻，转而去呈现角色的孤寒和强悍，即将爆发的情绪被稳稳兜住，峰回路转里释放出强烈的戏剧张力……
演员对角色感情的处理也细腻动人：皇帝把装着黄袍的箱子递出去，嘲弄、戏谑和不甘都跃然纸上，既像是放他自由，又像是拿捏他于掌心。郭荣说，你走吧，你哥没了。——走出这个房间，打开这个箱子，你我的恩义从此终了，托付给你的从此只有治世的理想和历史的审判，我再也不奢求你对我的一点忠诚。
黄色的纛旗露出一角，万事不出姐的逆料，小保镖匡胤以为自己聪明又深险，其实皇帝早就看清了你的心。而你回首时他的爱早已邈远无际，不可追的往日也都飘散如萤火茫然。
哎，荣这段看起来柔柔弱弱的，圣光从头顶打下来，照在白衣上是苍凉的一片，好一个美受，其实十分吝啬地掉了几滴眼泪，就已经接受了自己的命运，头也不回地向着下一个战场走去，永远向前、只会向前……歌罢掷杯去、天命不复留啊！皇帝临终的布局演得真好，冷峻，克制，阴鸷雄猜，深得原作况味。这个郭荣人物魅力太强了，赵匡胤爱不爱他姑且不谈，至少董哲是真的爱他……

走近后周

老规矩，对抗史压抑最好的方法是史猖獗，现在就是厕所读物时间……厕纸元龟时间。
从郭威选荣即位这一刻起，荣姐就已经死局了。爹只要无忧地安眠就好了，而姐要考虑的就多了：假设姐不会这么早死，算他再活十年，续到五代君主的平均年龄，宗训依然没成年。这还是最乐观的情况，实际上中途夭折之类的也大有可能。除非荣活到七十岁，否则他们这一支根本没人能继承政权。
所以姐从接班开始就一直处在抓狂状态里。荣可能感觉到这是一个死局，但是还想操作，又看不出来哪里还有操作余地。
而且姐上位之后要面临的问题其实一大堆。要在军中立威；要解决南唐在国境线上的军事威胁；这个时候出现了难得的打契丹的机会窗口，姐又不想放过这个机会；然后同时还要兼顾爹以来分化军权抑制禁军的大方针。持续的用兵需求又催生了治河、打土豪分田地、灭佛等等一系列工作，姐属于是一手抓辽国一手抓南唐一手抓吴越通商一手抓北汉一手抓整军一手抓水利一手抓土改一手抓宗教一手抓行政一手抓人事制衡。
在这个形势下姐常年就非常焦虑，抓狂、易怒，大概率对着侍卫在侧的小赵狂打猫猫拳，小赵一面流汗一面耐心给姐顺毛——是谓官家的官家、领导的领导。全大宋的臣子就这样目瞪口呆坐视自家太祖被前老板呼来喝去，稍不如意就予以痛击。

你的初恋

按我理解荣姐的死前布局是这样的：
张永德和李重进丢出去，在外领兵，俩人资历人望法理依据都差不多，互相牵制；
韩通和赵匡胤在京城掌握兵马，老赵名分更高但不直接掌握军队，牢韩名分更低一点，也是互相牵制；
内政让三位辅政大臣说了算。
可以说能拆开的权力全都拆开了，老赵是名义上的殿前司一把手，但实际上军队不在他手里，可以说姐一系列猛猛操作已是机关算尽。
——结果没想到赵大方面只用一个契丹南下的假消息就把军队骗到了手，调兵权统兵权合一，姐前期的分权布置瞬间灰飞烟灭。
弟就这样四两拨千斤，用很小很小的操作撬动了极大的局势。赵匡胤是做事太精细的人，喜欢把事情做得完美、恰到好处，不要投入多余的资源，也不要造成计划外的损失。就连听说韩通死后的大怒也不是做戏：如果韩通能统战，那就尽量统战之；不要死多余的人、超出他安排的人，更不希望任何事件破坏他拟定的图景的完美性。他的规划总是以尽可能小的代价争取一个还不错的结果。大概就属于不喜欢赌博也不喜欢竭尽全力跟人玩命的那种人吧，可能追求一个稳定、平和、可控的感觉，也能接受回报不是特别大。
能和平演变就尽量不要流血冲突，能颜色革命就尽量不要真刀真枪，包括后面给各地节度使手下核心骨干力量加待遇调入禁军也是，能花钱解决的事就尽量不要死人。这才是赵匡胤的作风。而荣就是大刀阔斧的性格，能接受狂砸资源、力大砖飞，只要最后能拿到结果。
匡胤平时看姐上工干活，心里肯定经常暗笑。手法太糙了，其实有更精细更合理不至于搞得自己这么疲惫的做法！看姐如看一个抓狂炸毛还不太聪明的猫。
最具蛊惑性的那种爱，是倾慕中又带着不自觉的怜悯。荣是躁郁型的ADHD，得意的时候就很嚣张，精力过剩，喜欢侃侃而谈；又常年很焦虑，像一个灵敏度过高的雷达，从空气里接受过多的信息，脑子里想的事也多，信息过载，非常多疑。会在他面前流露出烦躁，但是不会崩溃也不会哭，更不会自我怀疑，眼里不揉沙子，遇到超出自己控制的事的时候就会暴怒。
小赵心想，好没必要啊、好可怜啊。人为什么要这么逼自己？就因为这个怜悯，所以会习惯性地扮演插科打诨的角色，也会甘心做沙包给姐殴打出气。
我感觉胤荣的定位就是初恋呀。初恋不一定是最爱的人，当然也不一定是最重要的人。从此往后二十年，你会有知音知心的书记官，才华横溢的忧郁文青小蜜，还有最爱最爱、愿意让他得到最好最美之物的弟弟。因为你是皇帝，人人都畏服你。于是今生之中，世上便只有一个人可以驾驭你，可以让你心甘情愿地被剥削，可以说爱你，也可以命令你为他去死。

郭荣

躁狂皇帝

丙午年就要泡最丙午的妹。对于荣这样一个整体历史风评是明君的人来说，史料里出现这么多的 怒 大怒 愈怒 怒而xxx，大量的 其他各路军队还没开到前线而皇帝已经接战了，大量的 局势已经是逆风结果皇帝自己带着几百亲兵冲阵了，其实是很不寻常的，直到我搜了一下他八字发现他是一个月令为戌的丙午男顿时理解了一切。这八字比爱更灼人，抄在纸上，也如执炬迎风，物理意义上有烧手之患。
太懂丙火这种躁狂感了。后蜀打一杆子，南唐打一杆子，一看辽国那边有机可乘了又立刻180度大转向瞬间从最南边漂移到最北边再打一杆子，多动、八面开战、一个人包围所有人孤立所有人，永远在想一出是一出、拆东墙补西墙的路上。
《册府元龟》写周世宗，聊家常的时候低声细语、温柔内敛，但是一谈到专业领域就开始高谈雄辩、英气勃发，是特别典型的对于「泛自闭症谱系长于结构性对话而短于闲谈」的描述。
人还是要有风格啊。如果你脾气很坏而且有躁郁症，那别人只会觉得你是一个精神病。但如果你暴躁出了风格暴躁出了特色，手里还多少握着点业绩，那就连司马光也会说你，以信令御群臣，以正义责诸国，宏规大度，大邦畏其力，小邦怀其德，王庶几焉！——中国皇帝挺多，顶着明君人设的皇帝也不少。但是一个携带躁郁症的ADHD明君皇帝感觉还是……挺有风格的！

永远永远

看俞灏明的访谈，能感觉到演员哥有点文盲，表达能力跟不上表达欲，但角色理解确实准确，简练地概括说郭荣的角色锚点是「不甘心」：一定有解法的。我还能做事，没有放弃，就意味着事情还有转圜的余地。如果放弃了，那才是万事休矣。
他最年长的儿子才七岁，国家的命运从刘承佑杀他全家的一刻其实就已经埋下伏笔，不管怎么筹谋，这个后周都不可能维系下去。但荣就是直到最后一刻还在布局、还在挣扎、还在极限操作，试图争取改善，临门一脚把张永德踢出权力中心，提拔没那么核心的赵匡胤补位。
哎，说到丙午。丙火是这样的，不尊重客观规律、不信邪，坚信人定胜天。不相信世界上有不可能实现的事，不相信人的心力有极限，认为所有的处境都能改善，所有的事态都能优化——如果没有得到优化，就说明当事人的主观能动性还没被压榨到极点。
网友精选的剪辑歌真的好适合荣啊，永远、永远遗憾，也算永远、永远。姐的偏执心永不停息，永不释怀，直至地变天倾也不放弃，唯有时间才能消解，随着战火一直燃烧到死亡的尽头。

四个字是董哲疯了

其实这个太平年并不算特别好看，男主的剧情尤其难看，加之鄙人本来就没啥耐心，看长剧实在太折磨，按快进键按得腱鞘炎发作。截止第37集，我始终面无表情，内心非常崩溃，好漫长、好痛苦、还要多久……直到38集郭荣往赵匡胤怀里一倒：？？？？？？？？？？？我艹导演你在拍什么？？？？？？？？？这我得站起来看，
你们都去看太平年吧，真的。看到第38集就都老实了，他妈的，董哲图穷匕见：什么历史正剧啊，咱们这是纯正的给片，童叟无欺，认认真真写了这么多历史就为了给你卖这点男同！……一想到浙江人掏了这么多钱，就为了给编剧拍他cp搞对象，我也是力竭了，说，谢谢钱王、钱王的恩情还不完……
我要是董哲我脸都要笑裂了。太平年在白玉兰拿了头奖，到时候又不知道又多少人要去看这个《太平年》，啊不，《恋与赵匡胤》，然后被死男同吓哭。心情：你说的对，但是赵大是战场上呼啸过耳的烈烈北风，钱九是古寺里常奉佛前的莲花，小李是不染微尘又瞬息融化难以长存的雪，荣姐是咫尺天涯千秋万代遥不可及的月。纳土归宋是四个字、和平统一是四个字、文化输出是四个字、最佳影片是四个字、男同性恋是四个字，董哲疯了也是四个字……

蒋恺

用舌头去舔
用舌头去舔
看蒋恺演的郭威登基，弥补了我没能看到陈炯明登基的遗憾。（在一本正经地说什么屁话）
蒋恺确实漂亮啊，妮娜吐槽说现在各路导演搜罗一些老美人来演配角是不是很便宜，此言得之。但老头的气质还不局限于漂亮，大气美丽之余，更有一种温婉有余、怂逼不足的气质。耍帅的时候像是咬牙死撑努力绷住用尽全力凹造型摆拍，威胁别人时也毫无气势，徒有一张庄重的脸，给人感觉既不严厉也不凶狠反而看起来有点搞笑。我感觉这个就是陈炯明的气质啊，狗哥英武大气又温婉，但是缺乏攻击性，哪怕手握重兵执天下牛耳，给人的印象也只是一个软乎乎的布丁。
不过确实有点想吐槽，他怎么总演这种角色，人淡如菊、不想承担巨大的责任，但是因为性格太好被推出来话事；只想当个普通人，但因为能力太强，一不小心就天将降大任于斯人了，大概率还附带家人下属集体死光特效。明明我感觉他并没有苦相，只是看起来比较，温顺……？

走近内娱

别走近后周了先走近内娱吧，说起来太平年的场外斗争比男主那狗屁剧情好看多了。无意嘲笑李煜粉丝，但也没有多余的好感，主角嬷嬷对胤荣怀恨在心结果反手把李煜tag炸了这件事，绝对能列入年度最搞笑乐子排行榜……
内娱的打法对于这些史女小妹妹来说还是组织度太高、太超前了。我跟羽归讲了这个瓜，羽归：这不是特种兵突袭养老院吗？
]]> <![CDATA[游记｜云南｜金镜曾照鬓边云]]> https://cococat.blog/article/yunnan https://cococat.blog/article/yunnan Tue, 11 Nov 2025 00:00:00 GMT
……其实今年去了两次云南。一次是被各种意外情况几乎彻底毁掉的毕业旅行。说实话那次我真的不想多提，只是想起来就已经很痛苦（其实这也是这篇游记如此难产的原因）。还有一次是国庆期间跟羽归同来的云南旅行。这一次是直接衔接跟六木、四言刀和紫薯在长沙的面基，玩到最后其实已经有点体力不支，但心情却很爽快。

南征

跟羽归去昆明的交通方式是先坐火车到长沙（我和网友要面基，羽归要参加漫展，我们决定分头行动），然后再坐半夜的航班去云南。
去去沙的火车长达13小时，清晨出发，晚上才能抵达。这还是我第一次在清醒状态下乘坐这么久的火车。我带了数位板，本来计划画一整天画，实际上只画了大概四、五个小时就濒临崩溃（数位板太难用了），下午一直在看b站视频缓存和断断续续的睡眠中度过。
坐火车跨越大半个中国绝对是一种难忘的体验。过黄河的时候我本已聚精会神准备欣赏，结果只看到一条可怜巴巴的黄色河流在不到十秒的时间里从窗外一闪而过，说实话要不是地图告诉我这是黄河我根本不可能注意到它……
我还以为是距离导致的视错觉，等车到淮河才发现真相……车过黄河可能只用了十几秒，但过淮河用了将近一分钟，南北方的差距第一次在我心里留下了直观的印象（擦汗）。火车一路过黄河淮河和长江，路过许昌和赤壁，虽然车上的时间对于人类的神经系统而言实在太久了一点，但倒也有种南征的新鲜感。
过石家庄站，隔空祭拜一下吴禄贞的坟（理论上就在火车站附近）
过石家庄站，隔空祭拜一下吴禄贞的坟（理论上就在火车站附近）
过安阳，当年彰德秋操举行的地方，良弼学姐我来偷袭你的军训场地了！！
过安阳，当年彰德秋操举行的地方，良弼学姐我来偷袭你的军训场地了！！
从长沙去昆明的飞机则安排在半夜。这还是我第一次来黄花机场，留足了应变时间，跟羽归买了两包茶颜悦色的糖，又在机场安安稳稳地吃了口宵夜，上飞机的时候心情真是轻松畅快到极点。
飞机在长水落地。之前已经跟羽归吐槽过长水航站楼抽象的设计，但真坐了十分钟摆渡车还没到出口的时候羽归还是大受震撼。我们拖着箱子在几十个电梯上上下下时，羽归喘着气说，这设计也太怪了。我淡淡地、深沉地说：长水，很神奇吧。
其实本来考虑过托运行李，但考虑到长水机场行李转盘的逆天效率，最后还是选择了手提。我们落地已经是一点钟，以长水的效率，恐怕至少要等到凌晨两三点。这就是云南人民的超绝松弛感。
昆明的气候实在太过怡人了。我们抵达宾馆，倒头就睡，没有空调的嗡鸣声，一夜无梦，直接睡到第二天日上三竿。

游山玩水

圆通胜境

之前用唐总的佛教信仰写过一个段子：
又在想cp，脑了：蔡老板和唐妹去圆通寺看花顺便拜佛，俩人一起去看四大天王殿，蔡老板指着天王殿里的南方天王好奇问唐妹说这不是佛寺吗，为什么这个天王手里拿着剑啊，这不是杀人用的东西吗怎么会出现在佛教里。唐妹挠头说我也不知道啊虽然我爸信佛但这些东西我其实不太懂……
16年蔡督军在四川，人在病中，疲惫不堪，整个四川的形势危如累卵但哥们还相信自己能挽回局势，为了安定人心，虽然已经病到走路都费劲但还是决定在城内游玩一圈避免引起民众恐慌。在城外寺庙里又看见持剑的南方天王，哥们若有所思问别人说这个天王为什么拿剑啊，身边随从回答说南方天王持剑一是为了斩断邪恶护持佛法，二是为了斩断尘缘破除烦恼。蔡督军笑了笑说，斩断邪恶啊，我懂了。都说佛挡杀佛，可见我杀的还不够多啊！
然后是1922年，云南瘟疫，唐督军想方设法遏制瘟疫传播，心力交瘁疲惫不堪，于是再次来到圆通寺找虚云老和尚请求老法师举办一场法会清除瘟疫。此时又看见持剑的南方天王，唐总心里一动问虚云大师，这个天王到底为什么拿着剑啊。
老和尚回答说，南方天王持剑一是为了斩断邪恶护持佛法，二是为了斩断尘缘破除烦恼。唐总掉下眼泪来：斩断烦恼，我懂了。
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圆通寺在我心里基本是一个浪漫化的被严重附魅的意象，实际来了只觉得是很普通的寺庙，论面积其实也不是很大，宗教色彩并不很强，反倒有很重的风景名胜意味。
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当然了，凡是风景名胜，必不可少的当然是：
⚡️ 处 处 刻 ⚡️
⚡️ 处 处 刻 ⚡️
——李根源的题字，李印泉就算你叫这个名也不许见个泉就印一下（一把抓住）
此外其实还发现了锡良的题字，老总督也是不辞劳苦，在川藏事务焦头烂额之余竟还能于百忙之中抽空来玩一圈（大爆笑），大概是赵尔丰的业务能力实在太强了给他争取到了很多休息时间（更大的爆笑）。
锡良这笔字好刚健啊，金石之风（？）
锡良这笔字好刚健啊，金石之风（？）

有氧运动，但是无氧版

西山和滇池美则美矣，但真正意义上差点给我爬死（并非修辞）。昆明城区海拔已近两千米，西山又是一千米，我从海埂大坝坐缆车横跨上到半山腰的时候倒没什么感觉，但开始爬山之后，嗯……合理怀疑同来的游客基本都出现了轻度的高原反应，心脏狂跳、大汗淋漓、走几步就要停下来休息，偏偏西山的观光通道其实只是近乎垂直的峭壁上一条不足二人并肩而立的小道，可以说各种意义上都很挑战生理极限了。而且登顶之后其实并无任何殊胜之处，所谓的西山龙门其实跟防盗门差不多大小，反而是沿途的道教寺观（上山路上遇到灵官殿和真武殿）比较好看。
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但滇池是真的很美，要是在平原上，以这个面积，大概也要被命名为某某海了——可惜旁边就是更为高峻的西山，剥夺了它的这一荣誉。第一次来这里的时候主城区在下雨，站在西山上，远远就能望见雨云的全貌：一块云像融化了似的滴落到湖中，间或有一小部分波及了城市，那就成为一场暴雨。
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第二次来是晴天，滇池变成因混入其他矿物质而发白的玉石的颜色，湖底的古河道也清晰可见。
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这样的大湖没有传说相伴就太可惜了，更何况就近的抚仙湖也不乏湖底古城的奇谭，我遂和羽归信口编造一些云南龙族史：
建议慎重点开，因为很长
庄蹻开滇是一场发生于战国时期、由楚国向西南扩展势力而引发的大规模军事行动。将领庄蹻在取得了楚顷襄王的信任后，从顷襄王手里带走了一支大军，从黔中郡出发，沿沅水西进，征服且兰、夜郎后抵达滇池地区。庄蹻向顷襄王汇报说，因秦军攻占黔中郡阻断归路，军队不得已滞留滇中，无法返回。他遂于滇中称王，修筑宫室和城池，降伏滇中的各个部落，在滇池边建立起了自己的王国。
这次远征，连同此后这支军队在滇地称王、对本地部落的征服，全部出于庄蹻长期的精心谋划。这是龙族四大君主之一的「大地与山之王」在人类历史上第一次留下痕迹。在未来的岁月中，这位君主将被证明或许是四位龙王中最善于伪装人类的一位。
在战国割据以及随之到来的秦末汉初大动荡中，位于中原的混血种社会无力料理称霸西南的龙王。在汉初，混血种社会向滇王赠送金印，与滇国暂时订立互不侵犯的盟约。但随着混血种社会重归统一并日渐崛起，王朝的统治者们再也无法容忍与一位龙王并存。在汉武帝发动的战争里，地壳被震动，西山上的古滇国王城整体滑落到了抚仙湖底，龙王也在湖底陷入了沉睡。云南进入了混血种的时代，几大混血种部落在巨龙的遗迹上开始了千年的争夺和仇杀。到三国时期，诸葛亮治理益州，曾七次击杀孟获并抛尸，但孟获似乎并没有真正死去。尽管肉体被刀锯毁坏，但孟获很快又神秘地复活、快速地恢复肉体，一般的武器似乎根本无法将其杀死。为了掩盖龙族的存在，这段史事被修改为“七擒孟获”。史学家认为孟获至少应当是一位龙侍。这是否是大地与山之王又一次复活并与人类对抗的事例，由于年代太远，已不可考证。
在古滇国覆灭七百年后，南诏王细奴逻击败其余五诏，再次统一云南。细奴逻出身于哀牢国，据说其母在水中捕鱼时触碰到一截沉木，有感而孕，后沉木化为龙，细奴逻实为龙的后代。——有经验的读者不难看出这又是经典的龙王故事。据说，细奴逻的子孙世守云南为王，这当然是人类对龙族的可笑误解。实际上，南诏历来就只有一位王者，只是年号不断更替，于是被人类误以为是不同的君主名字。
在南诏统一六诏、建立起王国后，云南再次与中原爆发战争，是为唐诏战争。唐王朝倾尽全力迎战，出动最精锐的混血种力量应对危机，人才储备在这场战争中几乎消耗殆尽。尽管南诏最终被击败，龙王再次陷入沉寂，但面对随后由北方的次代种安禄山发动的战争，唐王朝迅速陷入危机，最终无可避免地走向衰落。
在南诏陷入沉寂的千年里，关于藏身滇池的四大君主之一的线索再次中断了。随着元帝国的兴起，混血种在云南建立起严密的监视制度，杰出的S级混血种赛典赤·赡思丁指挥了对云南境内的次代种和死侍的大规模围剿。历经元明清三代的治理，云南境内似乎已经迎来了彻底的和平。根据富察·明瑞向乾隆皇帝的汇报，缅甸的混血种被确认为大地与山之王的血裔，但缅甸向天朝的挑衅中确无龙王的指挥授意，只是清缅两国混血种的内战。
话虽如此，但龙族的阴影并未完全消除。
抚仙湖背靠西山，最深处超过150米，根据推测，湖底存在巨大的断裂带，湖水一直渗入地层最深处，在风水学上正属于潜龙之地——不要意外，风水学本来就是混血种研发的用于探测龙脉的学问！——任何一位富有经验的混血种干部都不难推测出，尽管云南的龙族遭到数次打击，但幕后的那位君主从未真正死去。
在大唐与南诏的战争中，唐王朝的士兵们将数千枚由炼金魔术制造出的箭头打进了龙王体内，从几公里外都能看到一团烈焰坠入了湖中，人类社会认为那是一位仙人的坠落，将尸体落入的大湖命名为抚仙湖。那位重伤沉睡的龙王，如今势必还蛰伏在湖底那座王城的遗骸之中，静静等待着苏醒的时机。
云贵总督锡良最先察觉到了异常。在千年的沉寂后，抚仙湖再次出现了异状。如果有人拥有超乎常人的视觉，能在数十公里外的西山上观察到抚仙湖的全貌，那么他将发现，抚仙湖出现了有规律的呼吸现象：在入夜后，水位缓缓下降，露出湖岸边的礁石。一个空前的巨大力量正将水吸入湖底的裂隙中，如果那是一个正在孵化中的生物的呼吸，这个生物的力量恐怕将会震撼世界。
锡良通过异常的潮汐现象判断出，抚仙湖下方的裂隙恐怕连接着一个巨型地底空洞，而潜伏在其中的生物正在孵化。作为一位以情报见长的B级混血种，战争并非他的强项。清廷立刻将李经羲调往云南，这位执行官已年过半百，但不管是作为湘江龙王（其为隶属海洋与水之王一脉的次代种）的血裔，还是作为大名鼎鼎的S级混血种李鸿章的后人，他都表现出惊人的个人素质。
李经羲到任之后立刻着手展开对于抚仙湖龙王的调查。在部署了数次潜水调查之后（毫无疑问，这正是海洋与水之王一脉——也即湘军和淮军士兵主要的血脉来源——最大的强项），抚仙湖的水位异动却忽然诡异地消失了。李经羲不安地报告了他的结论，龙王似乎早在多年前就已经完成孵化并离开了抚仙湖区。抚仙湖的水位异动并非因为感知到了龙王的孵化，而恰恰是因为龙王一度离开了云南，遗留在地壳中的力量无人安抚，于是产生了异常的躁动。在过去的千年时间中，大地与山之王的力量一直镇压着湖底古城中的炼金领域。失去了龙王力量的镇压，这个领域在过去的数年中表现出异乎寻常的躁动。如今，它重新陷入安静，这反而标志着更可怕的事实——龙王可能已经回到了云南，如今正潜伏在人类社会之中！
清廷以严厉的谕旨回复这封汇报，追问为何龙王没有发起攻击。李经羲谨慎地回复说，一个可能的原因是，湖底古城已经沉寂千年，刚孵化的龙王在尚未激活古城内的炼金领域时，不得不直接面对西山-抚仙湖这个风水大阵的镇压，湖底的缺氧环境可能给孵化和早期发育造成了困难。他暗示说，龙王可能有发育导致的智力障碍，或是陷入了短暂的失忆，暂时无法完全发挥出自身的力量。清廷对这个推测不置可否（这是正确的策略，混血种社会不应把自身的存亡押宝在“四大君主之一可能是弱智”这种结论上），再次发布命令要求李经羲立刻进行战备工作。
李经羲遵照命令开始部署对于龙王的的搜寻。他向中央执行部申请借调一位属于大地与山之王血脉的干部协助开展调查，中央执行部批复同意。
正在这时，广西执行部内部闹出乱子，大半属于青铜与火之王血裔的广西执行官们对隶属于海洋与水之王血裔的湘系干部发起集体弹劾。
这种事本来属于两支龙王血脉之间的矛盾，原本也算不得什么大问题；但两广的干部们铁了心要将海洋之王的血裔赶出广西，认为与这些混血种的通婚将稀释青铜之王的血统，不知怎么闹得很大，这兴许是由于B级混血种曾国藩曾指挥过几场针对广西混血种的大清洗，留下了历史矛盾的缘故——于是许多来自湖南而不属于海洋之王血系的混血种干部也受到牵连而去职。
中央指示，对于离开广西的干部要尽量就近调动。于是，李经羲致函广西执行部，将该部有史以来最年轻的执行官、恰巧属于大地与山之王一脉的蔡锷调入云南，担任副手，参与对龙王的追剿行动。
言及此处，有必要对湘淮军的血系源流做一点补充说明。这两支部队主要都由海洋与水之王一脉构成，其血脉很可能来源于湘江的龙王，一位已被斩杀的混血种——在清王朝与太平天国的战争中，以这位次代龙族的骨骸制作的贤者之石子弹曾被大量投放到战场，造成了巨大的杀伤。
海洋与水之王血脉的最知名的继承者是谭延闿（1880-1930），这位茶陵谭氏的三小姐具有极高的血统纯度，对她的研究表明，她的龙血浓度已经很接近临界血限，但却从未显露过失控的迹象。这是极为罕见的情况，因为她的母亲并非混血种，只是普通人类，父亲谭钟麟虽然血统纯度较高，但也只达到了A级的水平，而谭三小姐身上却出现了极度稀有的龙血纯化现象。蔡锷执行官的情况大抵类似，他的父母均为B级混血种，但他身上也出现了龙血纯化现象。有别于谭3小姐直接来自湘江龙王血系，蔡锷执行官的血系源流可能只是某个三代种甚至更低的龙族，因为湖南本土几无大地与山之王血裔的分布。
李经羲没能在任上解决龙王苏醒的危机，因为在随后爆发的混血种社会内部的革命中，清王室被推翻，最后一位龙血浓度极高的中央执行官爱新觉罗·良弼死于暗杀，李经羲作为清王室的拥护者，很快也失去了对云南政权的掌握，被反对清王室的势力夺取权力并遣返回家。
策划了此次政变的蔡锷执行官，在狡猾地获取了云南政府的最高权力之后，任命刚刚返回云南、接触执行部工作时间不久，还有些懒散、爱犯迷糊的A级混血种唐继尧担任自己的副手，继续开展对于龙王的调查。（唐大小姐工作十分努力，但不知何故，并不能熟练地操控自己的言灵·君焰，时常搓出失控的大火球，因此云南执行部中不乏揣测她与蔡锷执行官存在不正当关系并借此上位的谣言。）
在云南的调查紧锣密鼓开展之时，北京的地质条件又出现异动。如果北京也有一位龙王将要苏醒，唐诏战争与安史之乱接踵而至的图景恐怕又将重演。各省的最高执行官决定紧急前往北京举行磋商会议，并对中央执行部的现任轮值主席袁世凯的血统进行审查。在过去的几年里，他一直被怀疑正在开展一项纯化血统的研究，试图通过技术手段使普通混血种（也即他自己）跨过临界血限、成为新的龙王。他被指控试图唤醒龙王并展开更激进的研究。
对袁世凯的审查证明他的血统存在不正常的纯化反应，蔡锷执行官返回云南，向执行部发起一项对袁世凯执行纪律的动议。云南执行部忠诚地捍卫混血种社会的秩序，而执行部代主席唐继尧小姐对这项动议却表达了不安。根据她的推算，以云南执行部的力量，无法与已经通过药物纯化血统和袁世凯和他即将唤醒的龙王抗衡。在会议上发生了激烈的争执，一些少壮派态度激烈地要求代主席坚定立场，甚至有人将枪拍在桌子上要求立刻宣战，最后发生了擦枪走火的事故。
在争执中，一颗子弹击穿了唐大小姐的胸膛。对于混血种来说，炼金子弹的剧毒足以在瞬息间夺取他们的生命。但唐继尧并未死去。尽管短暂地陷入昏迷，但她的身体立刻开始愈合，新生的肌肉组织填补了子弹留下的创口，如果她睁开眼睛，可以在她的瞳孔内看到烈焰般流动的金色。尽管这发子弹让她的生理机能暂时停滞，但即便在昏迷中，她随后释放出的力量也几乎扭断那个不慎走火的军官的脖子，开火的枪则立刻被打碎成一摊齑粉。龙王的威压在如此近的距离上爆发出来，让与会的执行官们几乎无法呼吸。
蔡锷执行官立刻把所有人赶出会议室，第一时间封锁了现场、下令禁止泄密，并马上传唤自己的心腹、龙族研究学者石陶钧（其为隶属海洋与水之王血系的A级别混血种）进行密议。真正的大地与山之王（尽管她由于发育的问题，似乎产生了一些诸如弱智之类的小问题）的力量只是被激发了一瞬间就已经足以杀死全部与会者。但如果他们愿意，可以现在对这位龙王进行处决。
但是，或许由于被龙族的伪装迷惑、被对一位青年女性（尽管这只是龙族的伪装）的怜香惜玉之情冲昏了头脑，或许由于对自身能力的盲目自信，这位青年执行官最终做出了错误的决策，并未立刻抓住机会执行对于龙王的处决。蔡锷执行官做出了对混血种社会的巨大背叛，选择了唤醒并（不知以何种手段）暂时安抚了龙王，同时对外封锁一切消息，并推动通过了一项秘密的最终决议，决定在贵州、四川和东南亚建立起宏大的炼金术阵，试图控制龙王、限制其力量的发挥。这项决议与此后征讨袁世凯的行动被同时执行了。经历一番艰辛的斗争，前中央执行部主席袁世凯的非法研究最终被成功阻止。袁世凯因失去药物供应而快速地衰弱死去，这种纯化血统的药物最终被证明有巨大的缺陷，会导致使用者对其的极端依赖。北京的地质异动最终被证明只是袁世凯的长子、A级混血种袁克定伪造的假数据，他试图欺骗他的父亲推行更激进的研究，但最终遗憾地归于失败。于此同时，云南执行部取得了对于川、黔两省的控制权。
执行部立刻开始在川、黔两省启动炼金法阵的一期建设，但这项计划很快因蔡锷执行官的意外死亡而被打断。这位年轻执行官的早逝充满谜团，但很可能早在加入执行部之前，他就已经通过某种不为人所知的方式掌握了爆血技术。学者普遍认为，在战争中后期，他过度地使用了这项技术来纯化血统，在保证了战争胜利的同时，也导致他本来已经非常接近临界血限的龙血纯度最终严重越过了安全限制。
这位执行官在心腹随从的陪同下前往日本的龙族研究所试图寻找救治方案。他和他的同学们在这所研究机构中度过了学生时代；种种迹象显示，他们中的很多人可能在这里接受了一项危险的实验，从这里毕业的学生入学前的血统证明已不可考，但毕业时的血统纯度都已经非常接近临界血限，走出了一批血脉极纯的执行部干部——这究竟是由于他们天生如此，还是人体改造的结果，混血种社会中多有猜测。实际上，早在几年前，隶属于青铜与火之王一脉的S级专员吴禄贞已经表现出类似血统暴走的征兆，在那时，他过度躁动地图谋推翻清王室，并急不可耐地、在并无充分准备的前提下策动了一场起义。尽管这场军事冒险最终失败，当时的中央执行部应急局局长、同为S级混血种的爱新觉罗·良弼也立刻对他执行了处决，但这次事件被记录下来，在数年后引起了历史学者的关注。
日本作为由白王血裔统治的国家，其混血种能够越过临界血限，他们对于人为调节龙血纯度的研究较其他各国远为超前。在研究所中发生了什么已不为人所知，但蔡锷执行官前往日本，很可能正是为了寻求逆转爆血导致的血统失控的方法，却最终未能如愿，在很短的时间后死于日本（也可能是在因血统暴走劣化为死侍前由其贴身随从石陶钧执行了处决——根据一些极端阴暗的推测）。
在蔡锷执行官去世后，云南执行部的工程立刻遭到四川执行部的强烈质疑。四川的干部认为，云南混血种占领四川并进行大型的工程建设，且无法对这些工程的合理性给出充分的说明，很可能是为了掩饰一个危险的秘密。他们要求获得对此项工程目的的充分知情权。四川执行部认为，云南方面很可能已经掌握了大地与山之王的确切情报，却不肯对外公布，反而要隐瞒其他省份、自己进行目的不明的炼金法阵建设，这将会把整个混血种社会都置于危险之中，是对人类的不可容忍的背叛。
……
当然啦，作为有名的风景名胜——众所周知，只要有风景名胜的地方，一定就有……
……李根源的题字。
……李根源的题字。
……他妈的哪都有你是吧！！

死人故事

孔雀园

憨批市政把圆通山这个有大量民国古迹的地方改造成动物园绝对可以列入昆明城建历史上最耻辱和脑残的决策之一，这世界上想在看龙云的抗战纪念建筑的路上顺便看狮子和老虎的人绝对是0个，想在看狮子老虎之余顺便看死人男立牌坊的人也是0个。但把唐总的墓放在孔雀园旁边倒是歪打正着地意外产生了奇妙的化学反应。虽然平时会兔督兔督地叫，但严肃地说，这个散漫，自行其是，生活作风奢靡华丽，长着一张阴柔的、女人似的、令人不寒而栗的脸蛋的云南人，最合适的动物塑也只能是孔雀了。
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建国以前唐继尧的墓室会定期开放供游客参观，或许是这滇系大军阀的热情好客深深震撼了接手云南政权的共产党干部，又或许是觉得这一活动对于社会主义国家及其人民来说还是有些太过超前，建国之后这项活动就被停掉了。原本墓顶的雕塑也已被毁，但剩下的部分仍能看出唐督本人的审美品格：富丽繁华的欧式立柱，精美的大理石材，整个建筑散发着古典、优雅、奢侈、壮丽的罗马气息，正是唐继尧本人的那一种喜好。绕着封土堆走一圈，其实比蔡锷墓有更多的实感。这继任滇督的骸骨就在这一圈封土之下，相比之下黑白猫那个墓又没有围墙，从技术上就无法确证坟头蹦迪这一事的可行性，因为不知道到底哪才是精确的坟头位置。
我们细细地一块碑文一块碑文读过去，羽归有点惊讶地说：太精美了，甚至每个柱子上的雕花都不一样。
我：要不怎么说唐继尧和蔡锷是大富婆和小白脸呢是吧……
圆通山上还有黄毓英的碑
圆通山上还有黄毓英的碑

黑白猫传授抓鱼技术之地

讲武堂和云南省图书馆相比邻，仅有一墙之隔，朱德宝宝的发言又萦绕在我脑海里：
蔡锷的协司令部就设在讲武堂内，他每晚办公到深夜，朱德有时去看他，谈些有关⾃⼰进修的问题。……蔡锷的办公室四周堆满了中⽂和⽇⽂书籍，有些书，朱德可以借出去看。……蔡锷还有报纸，有的是他的家乡湖南的，有的则是共和派的秘密报纸，其中有⼀些来⾃⾹港和东京。这些报纸⼤声疾呼，猛烈攻击各式各样的帝制派，主张武⼒推翻清廷。蔡锷虽然准许朱德在他的办公室⾥阅览这些报纸，却从不表露⾃⼰的意⻅。不仅如此，就是对于清廷也从来没有不满之意。他同其他教官不同，在任何讲义中从不注⼊⾰命思想。⽉复⼀⽉，他在⽩天像个驱策苦⼯的⼈，使⾃⼰和学员忙碌不堪；在其他时间，便过着与⼈隔绝的⽣活，冷静、稳健、隐退。朱德很尊敬这个⼈，崇拜他的敏锐思想和⼯作能⼒。
猫督虽然跟讲武堂的学生们一墙之隔但基本不主动来讲武堂，一个高冷批（大爆笑），其实只看这段也能看出朱德又发狠了忘情了没命了把领导捧在手心里虔诚地焚香了……
滇督你这样的萌物只会被我一把抓住顷刻炼化
滇督你这样的萌物只会被我一把抓住顷刻炼化
蔡锷在讲武堂的存在感真是惊人地高，虽然不知何故，但感觉已经比肩老校长李根源，其实此人甚至根本不是讲武堂教官……他的雕像被摆在展区最显眼的地方，美丽程度感觉是给本人开了十倍滤镜的水平，记得紫薯锐评过：别的雕像都是普通的胸像，给他就专门摆一个造型，门面啊！
Donya也跟我说过：所以说是你推长得好看导致的，云南人就是比较看脸的……
这个雕像一过转角处立刻映入眼帘，我没有心理准备，差点被吓得蹦起来。
讲武堂最好的一点是存放了大量了旧滇系干部照片，尤其是有很多当事人家属的捐赠，其中有些人的照片在网上根本检索不到，仅在讲武堂有实物存档。说来好笑，有种购入了新拓展包的感觉，大家的脸部贴图终于开始在我的大脑里加载了（笑）
小兔宝宝的刀，跟国博猫督那把军刀是一对
小兔宝宝的刀，跟国博猫督那把军刀是一对
猫督的指挥刀长这样
猫督的指挥刀长这样

云南大学

云南大学感觉完全是唐总性癖大放出的巨作，所有的建筑都呈现出一种怪异的中西合璧的审美风格，传统的建筑造型配上西式的装饰，竟然意外地显得颇为和谐，让美术生当省长感觉是完全正确的……
会泽院，唐总的得意之作，连名字都是用他的老家命名的
会泽院，唐总的得意之作，连名字都是用他的老家命名的
来之前本来只想看看会泽院，但来的这一天意外赶上了校史馆的开放日，遂机缘巧合进来参观了一番，感觉完全是唐督在保佑我的运气。
校史馆，其实有一种深沉静美的感觉
校史馆，其实有一种深沉静美的感觉
陈荣昌（唐总的启蒙老师兼御用笔杆子）的题字
陈荣昌（唐总的启蒙老师兼御用笔杆子）的题字

座中王孙今何处

云南的死人浓度真的高得吓人，这个高不是像湖南那种处处宣传一下本地乡贤的丰功伟绩再附加致死量意识形态内容，而是这些死人的遗迹基本都没有被刻意地宣传或破坏，感觉大家都跟活人一样依然停留在这个温存的生活世界里，非常亲密也非常可爱……
唐总的城建成果，嚣张地横在翠湖正中央把它一分为二
唐总的城建成果，嚣张地横在翠湖正中央把它一分为二
翠湖的花开得简直像p上去的（大笑）
翠湖的花开得简直像p上去的（大笑）
唐公馆，又叫翠明园，当年是唐总的私家花园，改建后面积相当于一个高档小区，目前只保留了门口处的牌楼
唐公馆，又叫翠明园，当年是唐总的私家花园，改建后面积相当于一个高档小区，目前只保留了门口处的牌楼
永历帝殉国碑，我推立的。哥们看看政绩。.jpg
永历帝殉国碑，我推立的。哥们看看政绩。.jpg
白菜梆子宝宝的老宅，现在已经改建成了华山中学……市中心二百平大房子看了只想说白菜家是真的有钱（擦汗）
白菜梆子宝宝的老宅，现在已经改建成了华山中学……市中心二百平大房子看了只想说白菜家是真的有钱（擦汗）
护国战争纪念碑，附近还有护国路和护国桥
护国战争纪念碑，附近还有护国路和护国桥
护国桥
护国桥
金马坊，蔡锷当年誓师的地点
金马坊，蔡锷当年誓师的地点
著名网红拍照打卡点重九走廊，在滇池边，庾恩旸的诸多贪污成果之一……大概
著名网红拍照打卡点重九走廊，在滇池边，庾恩旸的诸多贪污成果之一……大概
庾园
庾园
当然也找到了周钟岳的故居，但……我操，这个地方在一条弯折的巷子最深处，周围被其他建筑环绕着，只有一个极小极窄的出口，几乎注意不到，门口幽幽一灯如豆，荒废的老宅盘踞其中，真的差点没把我吓死……拍完照片立刻夺路而逃……
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真的是鬼屋，我连滚带爬地离开
真的是鬼屋，我连滚带爬地离开
惜乎袁嘉谷故居并不开放，不过我找到了石屏会馆：
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朱德宝宝的故居则就在云大附近，跟顾品珍的故居和蔡锷立的永历帝殉国碑处在同一条道路上，步行距离不超过十分钟。
朱德故居博物馆里的我推浓度其实还挺高，而且挂了一张巨大无比的照片……
这张其实拍的还挺好看的，就是有点糊（？）
这张其实拍的还挺好看的，就是有点糊（？）
……烙铁我说哥们这张脸长的真的不错吧……
还有很多涉及死人足迹的地点，但并不都拍了照片。对于这些项目，只好简略地罗列如下：
  • 赵公祠，赵又新的纪念建筑，居然还建了小学（惊讶）现在只能看到一个外墙和封闭的大门，建筑风格非常古朴；
  • 黄公祠，黄毓英的纪念建筑，其实是一个小亭子然后里面有杨蓁邓泰中给他立的碑，用玻璃罩保护着，惜乎亭子外没有文保碑。以及黄毓英的纪念建筑真的太散装了，黄公祠在翠湖南边，忠烈亭在圆通山上，蔡锷给他写的那快碑挪到了武成小学里面，跟分尸似的，真的无语……然后还发现杨蓁和邓泰中基本是常态管他叫“二哥”，合理怀疑仨孩子结拜了，唯一的遗留问题是不太清楚黄毓成在此中参与了多少，感觉还得再找找史料；
  • 李公朴殉难碑，对这段不太熟不评了，只是路过；
  • 蔡锷故居，我服了，就这个当时在昆明租的跟唐继尧正对面的房子，现在已经变成了一家店，店名叫，加班咖啡，，，，，，咋的都死了快一百一十年了还要哥们加班？？？？？？
  • 会泽亭，在圆通山上，靠近西门，有文保碑，门口是陈荣昌写的对联，感觉唐学曾这个追星追的比谭钟麟成功多了，王闿运从来没给谭延闿打过工但陈荣昌可是真给唐继尧打工了；
  • 远征军纪念碑，转到正面一看有戴安澜的雕像……这个碑看了其实有点伤心因为三面都刻着杜聿明追忆海鸥的话。顺便还读了一下碑文；
  • 德教碑亭，唐继𬭸搞的东西，反正也是唐总亲戚，来都来了顺便看看；
  • 第八军滇西战役阵亡将士纪念碑，一个蛮显眼的小广场，碑石四周围栏上有卫立煌顾祝同卢汉白崇禧何应钦陈诚的题字，没看见老李的题字倒是……以及卢汉的题字写的太美了一看就是代笔，赌五毛钱小卢写不出来这笔字；
  • 卢汉公馆，能看的东西不多，半小时速通，小卢那张证件照太好看了对着姨母笑了十分钟；
  • 富滇银行，当年蔡锷给这银行取名的时候你们没人拦他一下吗怎么就放任这名沿用了一百多年，太蔡锷风格了，有一种淳朴得没有一点技术含量的土，求你们别再让这理工男取名了好想给全世界人跪下！

云南省博物馆

首先一定要大力夸赞滇博的展区设置：进门后直接上电梯，电梯口正对着第一个展厅；各个展厅环状分布并首尾相接，从一个展厅的出口处可以直接进入下一个展厅，一层逛完之后正好来到上楼的电梯口，直接上去就可以继续无缝衔接下一个展览……不需要看地图、不需要走回头路，整个参观游览过程是我去过的各个博物馆之中最丝滑最宜人的。而且滇博有很多地质学和古生物内容，感觉特别适合小孩子游玩（？）
当然啦，最重要的来意还是品鉴民国死人：
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云南人跟湖南人对蔡锷的塑造方式真的很不一样，他们搞博物馆故居纪念馆爱国主义教育基地啥的太爱选他这张微笑含容的照片了你们懂吗……同样是社稷主天下王这个形象，湖南人侧重的是烈士塑，写的是一个有擎天之才又兼具抽刀拔剑之勇的狂徒，是“为国器故不恋红尘，成王业乃不图长生”的孤决和凛冽。
对比之下就显得云南人捏的我推基本是一个仙女吧，主打一个轻轻地来了轻轻的死了挥一挥衣袖不带走一片云彩只是在大家心里留下永恒的白月光人设，，，云南人侧重的是神性塑，男身女相、美丽庄严的青年人，持重、深沉、不可撼动，竦长剑兮拥幼艾、荪独宜兮为民正，这样的感觉。
就我个人而言，还是云南人的塑法更符合我的角色理解吧……说到蔡锷其人，感觉他的关键词根本就不是革命进步改良之类的，反而是，尊重和（有条件地）维系传统，包括晚清以来的国家认同以及一些具体的行政习惯，等等……他其实急于谋求立一种共识和调停，进而在这个基础上组织国家，为此甚至做了很多后来看来并不明智的举动。但另一方面作为地方政权领导人，他也要考虑到自己的集团利益（尤其是滇军也不是无条件地拥护他），很多时候要在地方集团和中央之间端水，所以在央地矛盾激化的时候会表现出拧巴、左右互搏、政策打结。他的行为举止一贯就很有条理，而且基本都发乎理性和常识，没有极端的牺牲癖或超常的个人执念，总的来说是一个严肃但并不沉重的人……感觉还是云南人的理解更美萌无敌吧。

镜面上的古城

会泽县的面积惊人的小，站在县城这一边可以直接望到另一边的山景，县城的一侧是湖泊，小城倒映在水面上，像镜子上的一颗露珠。
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唐总小时候生活过的院子就在小巷深处，要从巷子里走到大路上，必须要经过一座佛寺。这大概也是唐学曾老大爷对佛教如此倾心的原因？
唐总的小家是座三进的小院，给人的感觉是古朴、保守、富有情调，确实是唐学曾的乡绅审美无疑了（感觉不如唐总本人的罗马帝国皇帝审美）
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看看饭

此处不得不列出我的云南美食清单：
物品
掉落地点
评价
人均（¥）
酸辣面
小吉坡8号
无敌了，没吃过会后悔一生，但是真的他妈很辣，即使用清水泡一会也还是很辣
9
石屏豆腐
小吉坡8号
无敌了，感觉爆杀火烧云的改良滇菜
20
菌汤火锅
菌彩火锅
虽然是添加剂勾兑的产物但是也无敌了
150
炸洋芋
会泽县
十五块钱一大塑料袋，让主播奋力怒吃三个小时（没吃完）
15
鲜花饼
花满楼
很水润的鲜花饼，一点都不干，口感非常好，缺陷是由于加了太多黄油很容易腻
上不封顶
脆皮五花肉
连云宾馆
好吃，完全不腻，可以直接用手抓起来蘸调料，一口气吃了三份
25
超级无敌逆天好吃菌汤锅，不管了先吃再说，吃完出来没看见蔡松公蹲在路边给我递芙蓉王就算胜利👊🏻
超级无敌逆天好吃菌汤锅，不管了先吃再说，吃完出来没看见蔡松公蹲在路边给我递芙蓉王就算胜利👊🏻
 
]]> <![CDATA[键史｜滇系集团浮沉的历史脉络]]> https://cococat.blog/article/dianxi https://cococat.blog/article/dianxi Sat, 13 Jun 2026 00:00:00 GMT
滇系在唐继尧时期达到极盛，也是从唐继尧时期开始没落。这个转折是滇系的整体战略转向，而转向背后有着清晰的历史逻辑。
滇系前期的思路是以战养战，靠吞并地区的经济反哺云南省内军事力量，然后支持进一步向外扩张。
但是到了唐总时期，军事上的胜利无法维系，滇系不得不进行大规模的战略退缩。随着控制面积和掌握资源的急剧缩减，滇系开始因为争夺资源而分裂、内战，最终以军事力量的极具缩减和政治地位的显著衰落告终。
 

前言：赌博游戏

 
民国其实是一个大型经济游戏，军队、人头、地块，都属于资产。而主官们就是玩家。
12-16这一段时期属于1.0版本，这个版本是各阵营草创期，大家做的其实都是无本生意。因为在当地的经营时间都很短，都是凭着自身威望能力魅力影响力空手拉队伍。这个阶段，谁下手快，谁敢承诺利益，谁个人能力强魅力大名望高，就可以通过抵押个人信誉，短时间拉来大量的投资，因为社会面上的游离资产（无主的军队和地盘）实在太多了。
但这些其实都是泡沫资产，跟主官还没有建立深切的利益绑定，还需要经历多次战事和分赃才能把部队和主官之间的关系稳定下来，缔结深刻的效忠关系，以及跟地方利益深度结合。
这个版本南方就是蔡锷坐庄，滇系一家独大，个人威望高又有胆识敢操作，而且下手太快了，趁着大家没反应过来疯狂兼并，抵押了大量的虚空信誉，短期内掌握的资产量一骑绝尘。
 
2.0版本就是草创拉投资之后的消化阶段。1.0版本里，大家都抵押了相当的信誉，现在是化债期，各集团要处理好上版本积累的泡沫资产，争取把它们转化成实体资产。
这个时候1.0版本里兑现不了的承诺反而会成为巨大的负资产，当时画饼越多现在越危险。在1.0抢跑的滇系，持续滚仓，把赌注押在吃下四川上，结果没能吃下，现金流断裂，不得不通过内战来消耗掉一些垃圾资产（部队），结果导致集团资产急剧缩水；上一版本里实体经济占大头，没有过度举债的集团（比如说这个时候湘系粤系的资产状况都是比较良好的），反而在这一波里反超了。
这一版本拼的是硬实力，是实体经济发展水平。军队的质量，战斗力，对主官的忠诚度，根据地的经济水平，这都属于硬条件，需要利益绑定，需要磨合，不是短时间内靠一张嘴就能搞到手的。
这个版本赵恒惕唐继尧陈炯明各自坐庄，当然每个集团都遇到一点小问题：粤系在企业扩张阶段并购太多，内部人事关系开始混乱，陈炯明焦头烂额努力调整中；赵恒惕的部分业务做大之后跟谭三爷分赃不均，开始出现各种大公司病，最后勉为其难分家了事；滇系则是在版本更新的泡沫破裂中元气损伤太大正在设法回血……其实就是经济稳定期。
 
3.0版本是北伐后。此时蛋糕规模已经稳定，全国只有这么多地盘，每个地方只有这么多税收，玩家们基本就是在谈判桌上重新切蛋糕。战斗力慢慢变成了一个比较抽象的要素，没必要再真刀真枪地对打互抢，军队的存在更像一种保证金，给主官提供一个上谈判桌的筹码，掌握一定的资产就可以进场参与分蛋糕。
这个时候在2.0版本猛冲猛打靠硬实力抢钱的集团反而开始吃亏了，军队打没了缩水了就没法参与谈判，2.0坐庄的陈炯明和赵恒惕的本钱已经消耗殆尽，于是换成没怎么损伤元气的谭延闿上桌吃饭笑到最后……妈呀我不知道咋说，谭3是从1.0版本全程跟下来的，迭代更新速度和操作意识令人叹服……
 

从滇军到滇系

 
相较于湘系用乡绅来组织基层社会，粤系允许宗族和商会参与组织基层社会，滇系在面对革命带来的巨大动荡时，为了组织离散的人群、维系地方社会的秩序，选择建立起强力的军政府体制。
这一点跟云南的经济政治格局是有关系的。云南内部成分非常单一，缺乏能用于组织基层社会的中间阶层。宗族、士绅这些在其他省份参与组织政权的力量，在云南的发育都非常有限。而滇军本身就是新军成建制起义的产物，私有化程度低而组织度高。是以云南建立了典型的军政府集权，并长期维系。
 

从云南的地缘特征说起

 
在康、梁等人的脑子里，他们长期把两广作为假想的根据地，后面国民党更是一直延续着这个思路。
但从两广北上，必然要经过两湖。蔡锷在桂练兵的时候就意识到湘桂粤之间的历史矛盾极深厚，以两广为根据地取道两湖北上必然要引发空前的冲突，后来北伐军围绕湖南的争夺也确实验证了这一点。（当然两广其实自己都没有整合如莫荣新老陆陈炯明互殴未来事）
蔡锷选择西南作为根据地，未必不是在意识到以两广为根据地北上不可行之后，做出的替代选择。但就像湖南与两广的矛盾一样，川滇矛盾亦是无法调和的历史矛盾。从后续的发展来看，以两广为核心整合西南并北上干预中原，必然要面临跟两湖的冲突；以云南为核心整合西南，又必然要面临跟四川之间的冲突。在民初的背景下，以南方任何一省为核心，都很难真正整合南中国。蔡锷把整合国家的希望转移到北洋集团身上，未必不出于上述的考虑。
 

川滇关系

 
西南内部的两大核心是云南和四川，贵州仅仅起着连接两广和川滇的走廊作用。在川滇两省之间，云南地穷而兵强，四川地富而兵弱。
仅靠云南一省的财力无法供给庞大的军队，要以西南为政治根据地，必然要进取四川。于是旧滇系整个战略就围绕四川展开。蔡锷在11、12年先后两次试图插手四川地方政局：在11年，他借着辛亥革命后稳定地方的由头派兵入川「维和」；在12年，他以入藏为契机要求滇军进入四川。
这两次入川共同的特征是对富庶的川南盐井地区提出领土要求，特别鲜明地显示出：滇系的军事意图就是把握四川的经济。四川在优先级上甚至是高于唇齿相依的贵州，滇军在川受挫的时候蔡锷几次想让入黔滇军改道入川支援，只是机缘巧合，终未实施。
 
滇军在辛亥后维持了基本稳定，没有像许多省份那样开始内斗，一大最重要的原因就是：滇军尽量规避了内部利益分配调整，故而几乎没有因为利益分配不均闹矛盾；一切内斗转外战，所有内部分赃不均都可以一转抢劫邻居来解决（擦汗）。
蔡老板把可能闹事的下属都丢出去打四川、打贵州、打西藏、打土匪，把内部矛盾向外转移。军队抢到钱很满意，他内部政权稳定了也很满意，双赢，输的只有隔壁被抢得裤衩都没了的尹昌衡。
 
当然这个跟云南的生态是有关系的，云南地穷而兵强，蛋糕就这么大，设法分一个小蛋糕肯定不如直接去抢邻居的大蛋糕性价比高，尤其是邻居还没兵，无法自卫。
总的来说我感觉西南早期大部分问题都是由川滇两省军事和经济水平的倒挂引起的……
 

云贵总督

 
晚清以来滇、黔两省长期是联合办公的，云贵都督坐镇云南，实控两省，历史关系深厚。
滇军在16年以前多次试图控制四川，都没有成功；控制贵州倒是颇轻松，借着维和名义干涉地方政治，然后发动滇军控制全省，建立起了实际上听命于云南的贵州军政府。
蔡锷：唉蔡某只是不忍见贵州地方糜烂，出于人道主义出手援助而已，哪里有什么阴谋呢？
滇系争取贵州的决策其实在重九起义之后不久就已经开会讨论过，可见早在蔡锷的规划内，只是在等待时机。12年他抓住贵州内乱的机会，立刻将这个计划付诸实践。贵州是西南前往两广的走廊，滇系一直在考虑控制贵州以保障西南稳定，并保留前往两广的出口。
唐继尧占领贵州，推举蔡锷做滇黔总督，蔡老板当然温良恭俭、绝非恋栈权位之人，风度翩翩含笑辞让——不妨碍民间一口一个“蔡总督”，俨然已恢复大清旧制。
 
也有学者指责蔡锷是想要为进步党争地盘，不过我感觉他首先还是作为地方势力派在考虑问题吧，主要的考量应该是巩固西南，地缘方面的考虑应该要大过党派方面的考虑。
 

传销高手

 
普通人做交易都是小富即安的，赚了20％就想跑，换做其他民初军人，抢了一波四川，可能就会想：好，拿到这个成果已经很不错了。喘口气、消化一下战利品，重新分配一下内部利益。
但蔡锷是怎么做的：把抢了一波四川拿到的资本，立刻当作保证金，全部押进去打贵州；拿下了贵州，又把打下贵州得到的资本全押进去打了西藏；打了一波西藏之后又把全部资本押给了袁世凯……
在趋势最顺的时候，不仅不去减少风险，反而随着实力的增强不断加大赌注，这就是「滚仓」，连环滚仓只要失败一次，就很容易让滇军资金链断裂，陷入大量军队急需吃饭但又迟迟打不下来新地盘的窘境里。
要维持军事独裁，就要持续地进行军事征服，对军事失败的容忍度则异乎寻常地低下。一旦滚仓失败，就会诱发滇系贫弱的战争能力和持续的扩张需求之间的矛盾——滇系最致命的内生矛盾。未来事果然如此：在滇军对川作战失利后，唐继尧失去川南根据地，本省经济在短短几年内立刻被军需引爆，不得不考虑系统性地战略退缩。
 

护国战争

 
蔡锷手里的滇军和唐继尧手里的滇军，在战斗力方面可谓天差地别。
滇军刷蔡锷的脸，如刷无限额度的信用卡：用他的威望向黔桂施压，靠他的政声向地方贷款，调度粮饷、军事武器、政治资源。蔡总司令的军事能力未必高人一筹，但由他协调各方实在比别人简单太多。
 
出征的角声中幼崽朱德泪眼朦胧：唉你病成这样不要亲自上前线。
蔡总司令听着小孩稚嫩的表白，又露出一个渣男特有的那种无所吊谓的微笑，有那么一刻真令人目眩神迷，几近高风亮节、大公无私，百年之后的读者看了也眼泪汪汪、眼泪汪汪——不，如果他不亲自协调各方，在巨大的实力差距下，滇军根本不可能取胜。他把自己架在了无法收场的境地里，哪怕已经预估到代价，也不得不坚持走到结局。这是何其狡猾的人，素来秉持千金之子坐不垂堂、非必要不牺牲的原则，但到此刻也已别无他法可想。
 

滇军后遗症

 
滇军从民国初年开始就一直持续不断在打仗，打四川打贵州打西藏打土匪，军队规模常年略大于应有的水平，其实一直是一个定时炸弹。
到了护国战争的时候，唐总主观意愿上不见得很想参战，但一方面，滇军的底子是新军，立场激进；另一方面是蔡锷又把唐总给忽悠了，最后半推半就，还是打了。
 
在护国战争之前，滇军一直能维持比较强悍的组织力，对昆明这个小中央也保持着高度的服从。当然这一点跟云南的收入结构不无关系，昆明小政府依托鸦片这个关税大户维持，捏住了关税，就能保证营收能力比地方上强得多。（这一点跟粤军恰好是相反的，很适合对读）
但护国战争战端一开，蔡锷把一半的滇军直接拉走，云南不得不紧急扩军，新组建的军队无论是在组织度还是在兵源素质上都跟正规军有差异，更严重的是此时军队总量已经严重超过了云南省能供养的水平。
 

唐继尧的四川战略

 
护国战争结束后，蔡锷在四川抑制滇军的利益而全力照顾四川人的利益。
尽职尽责的公务员蔡总司令又在兢兢业业地端水。好吧，如果西南各省未来需要和谐相处，那他的决策就是正确的；但如果以“西南未来肯定会开战”为前提考虑问题，那对滇系来说，最正确的决策就是在彻底闹掰之前，想办法能从四川攫取多少利益就攫取多少利益，在开战前榨干最后一滴油水来供养自己的军队——也就是唐总的做法。
 
很明显蔡锷考虑问题的前提是「预判西南不会乱」，而唐总考虑问题的前提是「预判西南会乱」。
蔡锷：现在不是我在坐镇西南吗，那西南肯定乱不起来啊，毕竟我天下无敌，我的部署万无一失。
唐总则是觉得蔡锷早晚要死，唐总：到时候就是我坐镇西南了，我肯定镇不住场子啊，西南焉有不乱之理，肯定要打仗了，赶紧加把劲趁现在多抢点钱。
 
于是最终呈现效果就是滇系的政策左右互搏，蔡锷想维护团结，唐总则急着抢钱……在他视角蔡锷明显快死了，西南一定会大乱，反正早晚都要打仗，先把四川的富哥们抢一顿才是正事。
结果没想到蔡锷死的比他预想的还快，还没来得及抢钱就已开战，白白挨一个抢劫的坏名声，还没有真的抢到钱……负责四川善后的罗佩金资历太老，跟他也不是一条心，更丝毫不鸟他，抢了钱之后急于往驻川滇军腰包里塞，一点都不吐给云南。
 

蔡锷的四川战略

 
当时滇军占住了川南的富庶地区，依托川南地区的供养能力，滇系军队过扩的问题暂时还没有暴露出来，但一旦失去川南，这个风险随时都会爆发。
蔡锷提出按比例裁军的方案，以川军为主流，维持川人治川避免引起地方主义排斥，入川滇军黔军有序裁撤。但实施起来当然没那么容易，需要一个有威望能压住军队情绪反弹的领导人来推进这个工作。
他是外省人，与云南本地人的连接本就不是那么紧密，需要许诺足够美好的未来，才能争取滇军的支持。但只要敢于承诺，他暂时还能无休止地从滇系压榨出战争潜力、无限地用自己的信誉去换军队支持。
 
领袖的一己之威势，不过是一种虚空资产：在大家意识到他是个骗子之前，尚有无穷无尽的套现空间。新得胜的军队，正处在对他们的蔡总司令最信任最爱戴的时刻，即使他正要牺牲他们的利益，以个人威望强压滇军裁军，他们也没有怀疑过自己的领袖——清俊而庄重、天神般的青年人——而蔡锷本人，几乎是在测试自己威望的上限，在赌自己的信誉能强压局势到哪一刻，几近无限地弄险。
护国战争刚刚结束，此时正是他个人威望的顶点，一切不满都尚未爆发，正是裁军的唯一时间窗口。
大部分赌徒在连环滚仓之后是不会想着平仓的，他居然还想着降风险平仓。身体状况或许是一部分原因，他自觉自己死后，这个股票不一定有人有能力拿住，需要提前善后。而且要不是他暴毙，这个仓还真的差点被他给平上了……
 

昨日情人

 
唐总肯定恨他啊这个没什么好说的。
战争之后，护国军对唐总不发军饷、抢劫四川、败坏护国军名声的行为普遍有怨气，特么你一个……领导小三，要不是卖蔡松公一个面子谁鸟你啊，你还敢背刺我们。
那唐总也有话说啊！唐总心情：那当时我都跟你说了这个事不靠谱，云南没钱，打不了这个护国战争，真打了我不就得从四川抢钱吗。
好，你非得说先打了再说，打完之后你有办法发工资。结果打完之后你的办法就是 降本增效裁员？特么仗打完了哥们流血流汗流泪了然后你大手一挥说好的大家回家待业去吧你们现在没工作了，这tm我跟手下人怎么交代？我这个滇督还干不干了？
好，你说先裁着，你自有办法让大家又被裁员又没怨气。然后过两天你自己死了？什么意思？那这还裁不裁了？让我咋办？
而且我当时都说了你在家歇着吧我带兵去打仗，你非说你要自己打，让我留守后方。看你急的都快哭了，那我还敢说啥？我就留守嘛，结果仗打完了你轻飘飘死了现在善后的活全得我干了，这仗还不是我打的，我去跟大家开会，结果这些人都骂我说你他妈当时不来打仗现在居然敢对我们指指点点？啥意思我请问？你们tm有病吧？
 
蔡松坡我超你马，我这辈子都不会原谅你了！
 

裁军失败后

 
滇系的裁军工作几乎在蔡锷离川之后立刻停止了，罗佩金没有独裁者的威势，更不敢用滇军对自己的拥护程度去下注。蔡锷死后，这个工作更无人能够接手处理，17-20年驻川滇军走马灯一样的更换最高领袖，罗佩金辞职跑路，换上来顾品珍还是无计可施。这也是必然，大家本来都是平级的同事，唯一的独裁者暴毙，中层干部任谁也没法服众，谁又能强压着军队去主动裁撤自己。
在蔡锷时期靠他个人声望和逆天行政能力尚能镇压的四川，到唐继尧时期已经变得只能依靠武力来控制，而滇省的经济状况、政治资源、以及唐总本人的指挥水平，都无力支持这种扩张性的军事政策。
四川人不能容忍滇军长期占据经济发达地带，在强烈的排斥之下，滇军不可能维持对川南的长期占领；云南本省的经济又无力供养军队，不能支持驻川滇军回滇。唐继尧扯着「靖国」大旗北伐川中，实际上是试着让滇军重新四川，解决经济问题，但遭遇军事失败。
所有人都能看出，驻川滇军就是定时炸弹，早晚要爆，但造成问题的人和明知道问题存在但没有解决的人（都是蔡锷）已经死了，所以也没地方找人说理去……最后伴随着滇军在川彻底的军事失利，顾品珍一咬牙，妈的，不如造反吧，把滇军都打没了就能有效解决滇军太多这个问题了。
在这个背景下爆发了旧滇系最大的恶性事件即唐顾战争：唐继尧派李伯庚前往调停，没想到办事不力，引发驻川滇军的众怒，差点导致兵变，周钟岳去了解情况的时候也不是很愉快；派杨蓁和邓泰中去监视顾品珍，结果双方反而都嗅到统治危机的味道，就此决定联合起来打算干掉唐总共谋大事。
但顾品珍固然能倒唐，倒唐之后，他也一样无法解决滇军最根本的经济问题，统治危机反而愈演愈烈。经历了两年的拉扯，最终以唐总回归、原驻川滇军建制被消灭告终。
 
虽然滇军过扩的问题以一代人直接打光为结局，得到了相当彻底的解决，但这件事也给云南留下了长期的阴影：原护国军的组织彻底消失，导致滇军组织度大幅度下降，而私有程度却大大提升，可以说从22年起的滇军才彻底完成军阀化转型；而唐继尧的个人威望又在此时迎来严重跌落，不得不依赖靠对外战争来维持威望，一旦面临军事失利，政权崩溃的危机立刻随之而来。
直到龙云继位之后完全放弃扩张主义政策，彻底转向保境安民，这个问题才总算得到解决，但这一战略转向的前提是能够得到北伐军政府的支持。同时，这也意味着滇系试图整合整个西南局面的尝试彻底失败，由扩张型的军政府转而为传统的保境安民小政权。
 

帝国的崩塌

 
22年回滇之后唐总几乎全面放权，他是下野之后被下属抬回来的，必然要给这些人实惠。这个后来导致四镇守使做大其实也是没办法的事，统治规律如此，其实就是王朝越到后期往往地方越失控的缩影，也不是说人力就能抗衡了……
滇系回血回了几年，元气恢复，需要一场对外胜利来重新确立唐总至高无上的统治地位，提振士气和民心，以及可能借此机会重新实现集权，即使没把兵权收回来，短期内也可以把四镇守使之间的矛盾向外转移。
正逢广西内乱，正是绝佳的软柿子；如能占领全桂，对广东的国民政府亦能形成压迫。唐总出兵广西，志在必得。——但是没想到唐3拉了坨大的，最后全线崩溃，还撞上李白黄这几个不知道从哪里冒出来的战斗狂小孩，连裤衩都输光了。——只能说是倒霉+不该重用唐3这个废物！
但唐3上台，实不得已：因为唐总在滇系内部有一众平辈干部，跟他资历相当的人很多，被蔡锷硬抬上位，威望一直不足。加上蔡锷早逝导致川滇混战，战事中又折损大群下属，手里无人可用，种种因素叠加下必然要重用亲戚……
 
]]> <![CDATA[游戏｜原神｜让你带他回故乡]]> https://cococat.blog/article/nodkrai https://cococat.blog/article/nodkrai Tue, 26 May 2026 00:00:00 GMT
Aves, ferte cantam cara,
我的小鸽子呀，请捎来故乡的音讯，
Ut lugeam et fata mala,
好叫我和你一同为她的苦难而叹息，
Num in immundorum terra,
请告诉我，在那被邪秽玷染的土地，
Clavus ille adhuc claudit pia,
我的兄弟姐妹是否仍在为命运饮泣。
挪德卡莱其实是个关于「建立共同体」的故事。在革命风暴和血腥清洗中流亡他国的旧贵族余孽、生长于但又不完全认同本土部落残酷风俗的女祭司、逃离愚昧落后家乡去挣扎求生的沙漠少女、受造于古龙科技却在异国他乡找到归属感的机器人、来自遥远国度的远征军人、被高天流放的使者，还有离弃家乡的幼年神明——各自持有特殊利益的群体，以月神为核心，在对抗危机的过程中试探、接触、摒弃异见、建立共识，在废墟上缔造了新的国家。
其实是一个流亡者们的建国故事。说起来这是个蛮大的主题，需要相当的历史视野，能处理得这么圆熟真是很难得。也无怪乎大家都说空月之歌是你游最好的主线剧组了。

黑色的翅膀

博士的个人主线确实是一个关于共同体的故事。他是被共同体驱逐的人，一生试图融入世界而不可得。他的故事此前长期处于未完待续的状态，主题是身为异见者无法被人类社会接纳的痛苦。
编剧之前采取的策略一直是从外部否定博士。让主角/纳西妲等人反复抨击博士的人体实验丧尽天良、毫无底线，那自然活该他不能被人类社会接纳。
但这个写法其实只是否定了这个问题：异端本来就不应该存在于世界上，这没什么可讨论的；却并没有真的解决这个问题：那异端到底要怎么在世界上容身呢？为什么我被这样创生出来，却发现世界上没有属于我的位置。
这其实是更敏感尖锐的那个矛盾，也是博士作为一个角色真正要承载和讨论的问题。
这么一想，博士的故事在挪德卡莱收尾也是题中之义。毕竟挪德卡莱讲述的就是人们如何走向彼此的故事。异见者寻找自己的共同体，而博士得到的答案是，爱其实正是最小的共同体。
从这个角度上说我感觉29这个cp写的真的很鸡贼，用一个狡猾的方式消解掉了博士的问题！编剧回答博士“异端在这个世界上有容身之地吗”的方式，居然是给他发了一个潘行长，让行长温温柔柔地跟他说：就算这个世界不接纳你但是我接纳你啊！然后就让老博释怀地死了。
？他妈的有这么写剧情的吗，我缓缓打出一个问号，这也算是解决问题了吧但怎么是这种解决方式！天杀的原神编剧我就是看在行长这张脸太好看了的份上才不跟你计较！——月版本对其他角色的处理也陷入了同样的麻烦，奈芙尔的主题是「背负血仇的人要如何释怀」，这也是不容易讨巧的主旨，而编剧的做法就是……让她美美搞了个女同性恋然后把这事忘了。
这就是我们中国人自己的lgbt神游。不管你是原生家庭创伤、朋辈压力、信念崩塌、价值虚无、背负仇恨、心理阴影、无法释怀，都可以用搞个同性恋来解决。
当然啦，感觉原神编剧想写的这些矛盾都太深重了，可能他们自己也不知道怎么处置，只好让角色搞点黄的……

未了的心愿

……我说卖腐真的能有效洗白角色风评吧，谁还记得前一阵月之七版本开放前大家对博士的主流舆论还是731反人类战犯畜生千刀万剐，而现在提到博士已经只能想起男同性恋。原神你牛逼大发了，我第一次见到小红书、nga、知乎、贴吧、黑叉五大软件摒弃分歧达成共识众口一词指认两个角色是男同，红黄蓝白黑史诗性大一统，莫非我在北洋政府世界线？
如果说博士的主题是被排斥者的痛苦，那么富人的主题就是人对自身有限性的不甘。相比多托雷，潘塔罗涅其实是更传统、有着更多世俗观念和情感的类型。博士归根到底只是好奇心强、活泼爱钻研的类型，道德感低下而情绪薄弱；而潘行长顶着漂亮的面孔，挂着略带疲惫却始终微笑的神色，看起来沉稳又温婉。可是面对着读者的时候，却立刻就让人感知到那黑色的烈火，是窃钩者诛窃国者诸侯的愤懑、有能力和抱负的普通人怀璧其罪的怨恨，在漫长的时间里一刻不停，炽热地灼烧着胸膛，能让铁石的雕像也为之流下泪水。
说起来，很少见到米哈游以「人妻」和「寡妇」作为角色的卖点。真是好一场霸王别姬啊。博士残存的半片灵魂，储存在北国银行最深的地库里，如果他履行死者的遗愿，想来不久之后，连这仅余的一点留念都会失去。但倘若行长选择不去须弥，破碎的灵魂不能合而为一，博士也就无法在世界树里复苏，给他机会开口赌那一丝渺茫的回心转意的希望。于是他来了，带着挽留的侥幸和永别的决心，对着旅行者端出完美的微笑，口称自己是博士的下属、旧部、追随者，妾随大王，生死无悔。
真好笑，两个反派战犯搁这演什么生离死别呢？……本以为博士这种遗世独立的科学怪人反派，结局肯定也是赤条条来去无牵挂的。没想到编剧会专门安排潘行长在他死前温婉地拉着他的手陪他说一些贴心的体己话，真不知是剧组对这个塑造的四年的孤高反派最后的一丝温柔，抑或只是他们卖男同卖疯了。
说起来，不敢想象7.0版本就要打行长了，米哈游你确定我们真的要揍这个手无缚鸡之力的绝望的寡妇吗？不能纳了吗？

执行官的主题

空月之歌剧组发挥出色，与它是先射箭后画靶肯定不无关联。
挪德卡莱作为未见于大纲、临时插入的版本，肯定是先有主线、然后才确定版本主题为「归乡」的。相比于枫丹意义不明的「正义」、须弥意义不明的「智慧」，纳塔招笑的「战争」，空月之歌这个「家乡」的主题明显言之有物多了。另外几国很明显都是……先确定了主题词，然后绞尽脑汁地往里填充一些狗屁不通的低幼剧情……

智慧之城

我觉得，须弥的所谓「智慧」其实是一种知识论。想表达的核心论点是：纯粹的逻辑演绎并不能被称为知识，真正的知识是人在世界上的经验。所以沙漠书里提尔扎德一开始对赤王科技抱有那么强烈的偏见，但在被婕德父女的经历打动之后摒弃了先入为主的观点，产生了正确的洞见。
超验和先验的东西都不是知识，全部的知识都在经验之中，是鲜活的生命体验本身。顿悟不是通过内省得到的，而是在实践中达成的一种洞明的神秘体验——其实这个也就是纳西妲主线里一直复读的“智慧只是目的生命才是手段”。感觉其实就是想说「知识是且仅仅是经验」，但是从头到尾也没说明白（大爆笑）
须弥的主题一直没有理顺，导致沙漠剧情跟主线是完全割裂的。沙漠其实一直在描述一些鲜活的人类生命体验，只需要加一句「生命体验就是知识本身」作为过渡，就可以让支线和主线达成内在的一致性，而编剧却粗暴了省略了这步论证跳跃，导致沙漠跟雨林剧情一直各自为战、自说自话。
从这个意义上讲，博士确实不是「属于须弥的执行官」，须弥的主题对博士的问题是没法构成答案的。
散兵倒是真的很须弥，散兵渴望的是「心」，但是他对「心」只做先验和超验意义上的理解，把心仅仅看成是一个符号、一种被定义的事物，所以觉得自己没有人类的心脏。而他得到的答案就是，他感受到的幸福和痛苦，其实才是真正的心——用真实的生命体验取代先验的符号概念。

救世主的癔症

水仙十字的故事在至冬的前瞻章节迎来意想不到的收尾，从种种迹象看来，挪德卡莱主线确实早在枫丹已有刻意的铺垫。即使抛开木偶的个人剧情不提，「金流监督」的文本也是在梅洛彼得堡初次实装。富人和木偶，两位我早在冬夜愚戏pv时代就重仓押宝的执行官，终于在四年的放卫星生涯之后姗姗来迟地先后落地，此情此景，当真感慨系之。
枫丹的主题与其说是「正义」，倒不如说是对于理想主义者的质问。人内心的执着是否真实，理想是真或虚假、意义是有或虚无。如果这一切只是幻梦，是童年时代的癔症，是缥缈无考、巧言令色，那为何又要为之付出如此惨痛的代价。
是以那维莱特在与人类共存百年之后，把「真」锚定于真实不虚的情感体验；芙宁娜的「真」则是近乎盲目的狂信，在故事的结局，芙卡洛斯把这定义为人类最深的局限和最高的本质。让雷内的自我在海水中瓦解的、灵魂中的薄弱环节，是他对阿兰的感情，而最终却是这种感情让他的心智在无始无终之地长存而不消散；而「小玛丽安」，或更熟悉的「木偶」，在漫长的流亡之中学会了故作轻佻地嘲弄父辈的理想，说那是癔症，是人心中的妄想、自己绝不重蹈的覆辙，却会为了爱人抛掷生死，含泪又含笑地说着「是这个世界乞求我屈尊纡贵的应许」。在漆黑而隐秘的晚年岁月里，万千奇械的主人给她爱，放她自由，直到那种人类独有的愚蠢也在她的胸腔里破土发芽。就这样，有的人走进水里，有的人留在岸上。

还魂诗

站在至冬的门槛上回望，纳塔确实是剧情刻画最薄弱的几国之一。一个殖民地人民反抗侵略的故事，最好看的部分往往不是外战，而是内部的搅屎、精诚团结、路线斗争、分锅大会。如果刻画的重点是各个部落之间的协调、拉锯、离心离德，再浓墨重彩地抄上几篇史事，各大平台就又可以堂堂开吹「人民史观」「黑色的字越看越红」了。可惜纳塔只有相当低幼的正能量，连煽情的空间也不足，不能不说让人遗憾。
队长的主题表达也很含糊，也许在反帝反封建反殖民的立意上与火的国度达成了一致？

向至冬，向未来

博士在钢琴上暧昧地弹出富人的动机，他的故事在大卖男同性恋之中告一段落，「异端的归宿」以爱为答案，于是舞台灯光自然而然地传递到「爱」的对象身上。
人无法与现实和解，徒劳地想要让世界按照自己的意志运转。富人的主题远比博士更难解决，说到底，博士只是要点情绪价值；而富人可是真的打算干翻世界，至冬的主旨也正巧就是「革命」。
看看这张脸——真是个温婉的成年人啊。推特的网友说他是目前出场的最漂亮的执行官，外冷内热，端庄文雅，而又文盲、出身低微、疯狂、野心勃勃。
进卡池，或者死得漂亮一点，两者都可以接受——站在至冬的门槛上，这就是我此时此刻最真情实感的想法。
]]> <![CDATA[游戏｜原神｜雷隐遗事]]> https://cococat.blog/article/inazuma https://cococat.blog/article/inazuma Thu, 28 Nov 2024 00:00:00 GMT
唐突搞到了稻妻史，起因是在小号上做完了神樱大祓的全流程，顺藤摸瓜去看了绝缘套和追忆套的文案。
稻妻历史宛如精神病开会，想找个正常人难如登天。最感兴趣的是影向役者三人众，或搅屎棍三人组：国家出了大事，你们仨作为国家领导人亲自培养的优秀人才，一个在打铁，一个润出国，一个直接疯了，我超我不好说但是感觉你们真的应该看看脑子。
稻妻的世界任务就围绕着三人众展开：鸣神岛的世界任务「神樱大祓」，讲述惟神晴之介清除地脉污秽的故事。清籁岛的「清籁逐雷记」，指引玩家清理岛上的雷暴云，逐步揭秘浅濑响的过去；踏鞴砂的「踏鞴物语」，探索废弃的核反应堆，展示御舆长正和散兵是如何一点点陷入博士的阴谋，为这位即将在须弥登场的执行官埋下伏笔。三座主要岛屿，对应三个世界任务、三位主要角色，每张地图都有专属的探索指引。现在想起依然是出色的设计，稻妻也是最喜欢的几张地图之一。

清籁逐雷记

这仨小孩我都很喜欢！最喜欢浅濑响，有意思的是她也是弓手——我尤其偏爱的输出模组。
小响，一个来自小渔村的内向倔强的孩子，一度也凭着努力踏上过金色的天梯，又目睹这一切瞬间幻灭。像那种山村女学生，拼命考取城里读书，梦想着改变人生、阶层跃迁，没想到一切转瞬就崩塌破碎，毕业之后又回到山沟里当村支书。她早就失去了青春，老师、爱人、朋友都已离散，又不像晴之介和长正那样还可能去过另一种生活，只能回到清籁岛这个荒凉的小地方做巫女，永远地被责任和义务这样一些好听的名词绑在海滨的小渔村里。
也许她到这个时候，随着年龄的增长和境遇的改变，也会时常想到青年时期的爱人本质上是个不负责任的男人，性格其实也轻浮和粗鲁；想到自己如何浪掷自己的青春，在爱情和幻梦下盲目地做着有妇之夫的情人。只剩下赤目鬼一个被她视如己出的孩子……我感觉她差不多就是一个已经陷入疯狂的母亲，为了这个唯一的孩子做出什么极端的事都不奇怪。
很意外，从一开始这就不是一个二次元风味的故事，它的底色是苍凉的现实主义，不好，不美，不梦幻。她自以为的爱情，其实是一个不负责任的男人的一时起意；她梦想的幸福生活，也不过是从阶级障壁的罅隙里漏出的一点微光。她的同学们可以去过那种云游四海的生活，而她只是一个要回老家，要结婚生子的女人。那些东西并不是属于她的。浪漫故事是假的，现实只是一地鸡毛，不堪入目。
小响的故事乍看之下很戏剧性，仿佛真是一个随手就把一半的国土炸上天的疯批。那些日复一日的压抑和挣扎，都像针脚一样细细密密地织在故事里，只有细读地图文本才能发现。看到赤目鬼聊起她，“像你念叨的惟神和昆布丸，去过什么地方”，才能品味到这个角色内心深处的渴求，以及她最终的愤怒和失望。
我觉得浅濑的形象是很成功的。她是一个以戏剧化的行为出现在读者视野中、又巧妙地使自己的人物形象在现实中落地的女人。那一点冷色调的现实主义，正是属于这个角色的钥匙，让她的故事冷峻、准确、真实可感。

诀箓阴阳寮

终于来了，我最喜欢的神秘稻妻白毛男（笑）
得益于神樱大祓这个大型世界任务，在三个主要角色里，惟神晴之介得到的塑造最多，人设也最丰满。轻盈、随意、爱犯贱，又有着深沉含蓄的情感表达。不清理狐斋宫的灵魂，是因为或多或少念及过去的交谊；不把五百藏镇压到死，是因为知道这小妖怪并非蓄意作恶，处事风格温和而圆融。见到花散里，先是故作轻松地说“呀好久不见，对小生我还是这么无情呢”，然后突然转折到“不对你是谁”，情绪骤然转变、两句话中间表现出的警惕和失望，真是细致入微的台词处理。一交手之下，他瞬息间就领会真相，又好整以暇地笑说你好花散里小姐初次见面，轻轻掩盖住那种刻意的轻佻潇洒被刺穿的瞬间。这个人，精明、敏锐而深沉，对情绪的表达含蓄克制，却恰到好处能唤起读者的共鸣。自称“小生”，能编出“油豆腐速速来”这种咒语，对着花散里故作轻松说她不解风情，处理完镇物之后又说“以后收徒一定要收个开朗漂亮的大姐姐”，动人又潇洒。
心里怀揣着深沉的伤痛，但已经学会了轻飘飘地笑着说起过去的事，讲话幽默，有点轻浮戏谑，也会安慰和保护别人。其实是经典的日式大叔塑造，实在没办法让人讨厌。
说到这忍不住吐点2.2阴阳寮活动的黑泥：这个角色本来就有轻飘飘和重感情两个面向。神樱大祓的做法是重点描写轻飘飘，通过轻飘飘暗示和反衬重感情；而2.2的写法却是把重感情这一面完全解剖摊开，含蓄美感丧失殆尽。我真的感觉神樱大祓和2.2不是一个编剧写的，而且合理怀疑俩人完全没有任何沟通，差评！

搅屎棍三人众

长正我们就不说他了吧，不太想聊跟散兵有关的剧情（冷笑）
哎，真的很喜欢三人众那股搅屎棍的劲！这仨人在历史上都没起到什么正面作用，一个发癫把清籁岛炸了，一个搞了半天阴阳寮啥也没搞出来就留下一大堆海乱鬼，至今还在稻妻作乱；还有一个先是被奸细渗透然后又被奸细挖墙脚……
也造谣过一些搅屎棍三人组的同桌的你剧本：长正是一身正气特别能卷的学霸男同学，惟神是靠小聪明糊弄考试的学生，跟浅濑是同看一套轻小说的亲密朋友，经常听浅濑在恋爱焦虑时的碎碎念，也会因为犯贱被她一拳砸在脑袋上。他们在战后有没有再见过面？他们其实都是大灾厄的受害者，但却没有条件相互支持，反而最后还分道扬镳。我忍不住想象他们再次相会的场景：肯定不会一团和气。小响迁怒白毛男，把对自己的人生的愤怒，伪装成对他远走他乡的指责，不管不顾地发泄出来。我们本应是相互扶持的同伴，但是大家各自走上的不同的人生道路，分别期间的孤独已经无法偿还，再次相见时不仅不能彼此安慰，反而还会把孤独无依的日子里的痛苦，一概不分轻重黑白地记恨在对方头上。

柊弘嗣

另外，说起来如果我是一个生活在现代稻妻的史同女，感觉我最容易厨到的人物其实是柊弘嗣。这小孩心理健康思想先进，是稻妻500年来硕果仅存的正常人，成天惦记着引进一些国外先进技术，光明地建设离岛，愉快地建设远洋贸易体系，高兴地研究枫丹科学，快乐地研发照相机，幸福地泡温泉。npc谈到他的时候颇具节目效果，层层叠叠的尊称，初代勘定奉行大人、 柊家的家主大人、离岛的建立者和稻妻远洋贸易体系的开创者、伟大的弘嗣公。顶着这么传统保守的名字和这么吓人的名号，世界文本里的柊弘嗣却是一肚子新奇想法、成天惦记外国奇技淫巧而且话很多的小鬼。只能说稻妻上下两千五百年，竟只能找出弘嗣哥一个阳间的、心态正常情绪稳定的、有行政能力的人，还有一丝反差萌，想必是很能依刘备诸葛亮、苻坚王小明故事，得到历史同人女的青睐。除了他以外，其他稻妻人……卧槽我们稻妻就是精神病开会啊，我看这稻妻真的要完蛋了……
]]> <![CDATA[番评｜Fate/Zero]]> https://cococat.blog/article/fatezero https://cococat.blog/article/fatezero Mon, 05 Sep 2022 00:00:00 GMT
空に風を残して，
在空中残留下风的身影，
夢は何処に眠るのだろう，
此梦终长 梦眠何方，
いつか誰もいなくなった，
不知何时 无人在此，
この岸辺に寄せて返す，
在岸边彷徨徘徊。

起因

笑死，终于写到这个 Fate/Zero（简称 fz ）。要心平气和地谈论 fz 真的好难，乍一想到则立刻心潮澎湃，感觉博主很难以平静的态度来谈论剧情和角色……
看这个 fz 纯属一时心血来潮，此前其实仅仅对 fate 系列动漫有一点有限的了解……前段时间一直在看灵异小说《宜昌鬼事》，对其中的男二颇有好感，感觉很适合充当我推代餐。在毛象围观网友讨论男二角色设定，偶然看到一位象友说感觉男二设定上很像卫宫切嗣……我心说之前也见过同坑的史女看这个 fz 并狂推切嗣，不知道能不能代餐我推，哈哈宝宝这就来吃一口……没想到这个 fz 给我的精神造成了如此重创，这，，，，

群像剧的角色塑造

fz 的角色塑造真的太出色了！应该说 fz 正是我想玩的那种乙女游戏，每一对主从都很完善，各有各的魅力，而且并不流于二次元萌点堆叠，有很多溢出常见二次元框架的人设……因为不靠猎奇的属性取胜，所以往往要回味一下才能领会到角色的巧妙之处。但一旦意识到角色的立体性就感觉余味无穷。

闪闪和时臣

稍微刻薄一下：二次元的优势之一在于能够创造性格/行为/观念非常极端的人物，角色可以非常偏激，仅靠某一偏执的观念支撑生活和行动。这样的角色当然也更容易被附加上“疯批”之类深受同人女喜爱的标签而受到欢迎，而相比之下更温和、中庸、性格不突出、缺乏激烈的个人动机的角色不仅在塑造难度上更大、更难给人留下深刻印象，而且一般也不太容易受到深谙尼采精神之精髓的同人女的追捧（指过分共情他人的痛苦，沉迷悲剧的激情，关心个体内外情绪的抒发，精神状态与狂热、过度、不稳定有紧密联系，etc ）
但 fz 确实塑造了不少超出这个模版之外的角色——而且捏得都很成功——展现出了一般不容易讨喜的角色身上令人喜欢的一面。我看这个 fz 感觉最喜欢的角色其实是远坂时臣，时臣确实有种在魔术师与世俗身份（父亲师傅丈夫）间维持了暂时平衡的感觉，在教导女儿时是完美的魔术师，在平常则是完美的父亲，在免不了冲突的两种身份之间微妙地斡旋调停。我感觉时臣甚至可能没有意识到自身身份的冲突，但并非由于性格或智力的不敏感，而是因为在具体的、非抽象的生活之中，两个身份之间本身就不一定会产生严重到非此即彼、不能兼容的重大冲突，必须二者择其一而永远抛弃另一方的困境也鲜少出现。两个身份之间总是存在周旋的余地，而时臣在两者之间以十分温和的态度端平了水，因此并不需要倒向任何一个极端。但是他本人其实也不一定能感觉到在两者之间端水需要多么巧妙的拿捏，只是凭借平和和性格和同时对魔术和家庭的责任心，温和而端严地平衡了两者，让两种不相容的愿望都能落地，都能成真……
性格平和而有责任心的人物真的好迷人！时臣对闪闪的态度也很值得一味……虽然表现出谦卑的样子，将自己放在低位，但态度平静、宽和，并不觉得折辱。
闪闪人设当然也很可爱，王来承认、王来允许、王来背负一切……如何解决价值和意义的缺空？王就是价值和意义的源头呀。闪闪在 fz 里不如在 fate 系列其他作品了闪耀夺目，但高贵、华丽的身姿确实令人印象深刻……在与 rider 的战斗中对 rider 表现的尊重、对忠诚和节义的肯定也特别萌，不愧是热心市民金闪闪先生，乐。

Lancer 组

肯尼斯是个真正的天才，而且从联动中可以看出，他非常聪明，除了有些高傲以外，性格上也挑不出什么别的毛病，略显骄慢、社会地位显著、专注于学术、性格良善的小天才是也。事实上肯尼斯在第四次圣杯战争中俨然一个纯纯老实人，脑子好而心地不坏，被一些真正的带恶人坑得裤子都赔没了，说的就是你卫宫切……
枪哥可以说是本作男性角色里最迷人之一了，我是说他真的很帅……好吧，认真地说，感觉枪哥魅力点其实在于一些前现代品格！忠勇、正直，在 fz 里并不算罕见的品格，不过在枪哥身上体现得最为集中和突出……感觉，要想摆脱现代性下塑造角色的常见模式，去前现代爬取一些精神资源是常用的手段！

荣光尽在彼岸！

大帝和韦伯完全是讨巧的二次元人设！豪放逗比系角色搭配傲娇软萌系角色，塑造上难度不大，设定上也无新意，但是容易讨得读者的欢心，感觉十分之取巧。但是大帝的角色塑造力依然有越出常见框架之处，他是无限的征服者，永远追求无限遥远的事物，只希望征服，而永远不追求占有……在流动的世界里人无法永远占有任何事物，依靠占有来获得满足注定失败，但处于永恒的追求之中的人则时时刻刻处在作为本体的幸福和满足之中。大帝最终意识到原来自己想要追求的并不是具体的“世界尽头的海”，而是无限遥远的事物。不可抵达的地方才是真正的尽头之海，好迷人的意象。
韦伯活到最后颇有一种“而生活还会继续”的感觉。感觉韦伯线说的是，以罪恶终止罪恶的行为已经让世界变成了地狱，但在这样的世界里，只要心怀一点善意、勇气和正直，人就会活得很好了。在老虚分析了切嗣那种为了终止罪恶而制造更多的罪恶的做法之后，韦伯线其实是肯定了善的意义，说出了人不能试图根除痛苦，而是要对痛苦释怀，而对痛苦释怀的力量就是爱善良忠诚勇气和希望等等。很陀思妥耶夫斯基的主题……

兰雁

终于说到我最喜欢也最心碎的兰雁组了。兰斯洛特和雁夜的文本有一点微妙的重叠，两者都爱上了有妇之夫，也都怨恨过他人，一点点怨恨最后导向雪崩一样的命运塌方，在黑色的斜坡上一路滑向谷底……兰斯洛特是否也会感到雁夜的人生是一个巨大的错误！相似的悲剧起点，一些愿望导致一些错误，错误带来更多的错误，永远无法补偿，良心不安成为一种根本性的处境。兰斯洛特为了桂妮薇儿背叛了亚瑟王，雁夜为了小葵而怨恨时臣，国家的崩塌和爱人的摧残，微妙地重叠的黑色幽默……在每一对主从的剧情里，痛苦似乎都是有意义的，都有解释，都有价值；但对于兰斯洛特和雁夜来说，痛苦是无意义的，毫无理由，也不能换得幸福，黑暗的尽头还是黑暗，良心不安的状态成为永恒的处境，再多的愧疚和牺牲都不能补偿最初的欲望带来的恶果。
一旦意识到兰斯洛特和雁夜其实是一对互文，看这个 Berseker 组的体验马上就会大幅提升……枪哥和 saber 一战，兰斯洛特出场搅局，雁夜几乎魔力失控，吐着血大骂兰斯洛特，其实也相当于咒骂自己……两者同样代表着失控奔逸的命运，高洁和低贱都微妙又确凿无疑地重合。
抛开 fz 的恶意，雁夜本身其实也是令人喜欢的角色……如果说时臣是成年男性的责任心和沉稳态度混杂了青年掌门人的高傲，那么雁夜就是十足的纯情男大学生风味，但已洗去男大学生的青涩幼稚……两者都有为自己和他人承担责任的姿态，又都没有极端的性格，都属于乍看之下似乎不亮眼，但细想起来魅力十足的人物。感觉雁夜是那种普通英俊、抱着吉他的主唱大学生吧，有一点点受欢迎，会在夏天的夜晚为小葵边弹边唱，会在酒吧里跟同学们围坐一桌开一些无伤大雅的玩笑，偶尔插科打诨但实质上性情绝不轻浮，挺萌的，，，

圆桌

至于兰斯洛特，这个角色基本上是作为 saber 的剧情中的一部分写出来的吧，fz 剧情内的呆毛王和兰斯洛特真的很好磕。原典呆兰呃怎么说感觉突出一个不熟，在 fz 里（是否是因为搞了一点年龄操作）却显得非常非常真，感觉潘小姐本质一款纯纯机器人啊，自带一股子天地不仁的冷漠，与之沟通好像朝山谷喊话只能听到回音，看起来拥有正常的社会互动机能但无法与人建立真正的联系。
但是潘女士在面对 fz 兰的时候确实是大破防了自我怀疑了，完整坚强不会动摇的自我突然崩溃，不能与人产生真正联系的人格突然被打出一个破洞，，，看了老虚小说原文更感觉阿尔托莉雅小姐破防最厉害的点，在一种微妙的尺度上，其实并不是国家的破灭和忠诚骑士的背叛。在那一瞬间失去战意、对自己的所作所为产生彻底怀疑的阿尔托莉雅，最无法接受的是「自己被人怨恨」这件事。人类的感情好像圣杯里涌出的黑泥一样污染了完美君主的概念。我们湖之骑士真是、舍得一身剐，要把领导拉下马、疯成这个逼样就为了让领导破防一秒，让领导看看这颗流血的污秽不堪的心。我的妈呀……其实呆兰我感觉只是在fz里很激烈，爱恨纠缠贪嗔痴俱全，出了 fz 又不熟了（包括原典和各种二创），但是在fz里真的很巨大沉重感情。
兰斯洛特本人也实属一类适合回味的角色，fz 的演绎虽然服务于剧情，但与亚瑟王原典里的人物形象竟然有微妙的贴合，兰斯洛特如果不是原典那种漂亮痴情男的那 fz 里这个的 berseker 组将马上变得索然无味。不过感觉在 fz 里谈太多原典就跑题了！（离开）

绮礼

感觉言峰绮礼角色塑造有点意外，按说这种黑圣父类型的角色这两年最常见的塑法难道不是表面神爱世人蛊惑人心实际上精神控制道德绑架吗，但是言峰绮礼角色塑造给我感觉是黑和圣父两个属性完全没有那种表里相依相辅相成的感觉，完全独立。搞不懂这种角色为什么偏偏要设定成神父，感觉绮礼的神父身份只是为了更凸显他那种残酷的虚无主义，顺便形成一个反讽！不过反过来想想感觉虚无主义神父这个设定其实也蛮带劲的，有点类于连那种感觉，，，，，（别碰瓷）
绮礼是彻底的虚无主义者，天生性格扭曲外加前半生顺风顺水，从来没有找到过不能失去的东西。感觉绮礼有点像老虚皮套啊，老虚折磨切嗣有如绮礼折磨切嗣，只是老虚不会为自己的趣味感到迷茫。

卫宫切嗣

我觉得 fz 最大的缺陷其实是写了一个把一切剧情都建立在“切嗣拿到了一个关于圣杯的错误情报（即认为圣杯真是万能许愿机）”这一点上的故事。如果不强调圣杯被污染而是侧重借助圣杯对正义理想进行解构就好了！小安的经历其实是对切嗣的理想的隐喻，村民将世间一切恶转移给小安然后杀死他的行为跟切将恶归属于部分人而换取正义的思路是完全一样的，老虚靠这个试图解释的是，恶是不能从现实中根除的，现实的存在中必然包含着恶，不可能根除，不能祈求消灭世间的一切恶和痛苦，消灭罪恶和痛苦的过程滋生出新的罪恶，人们早已失去追求正义的资格。切嗣希望实现的理想是“不用再被迫舍弃任何人”，也就是两全，这就必须突破现实本身的限制（“不尽如人意”是现实的必然特质）；但圣杯能实现的只是在现实之中——不尽如人意的现实之中——满足切嗣的愿望的能力……那其实也就是根本满足不了嘛！「所有纠缠不清的扭曲愿望都能得到解答」，片头曲已经说得非常清白了。
老虚用把切嗣狼狈不堪的内心摊开在纸面上给读者看，写一个开电车者恒被电车创死的故事：付出了太多代价，放弃了太多被自己牵连受害的人，且不论理想实现与否，无论如何都已经无法原谅自己、无法抹消已经支付的代价，此时却突然发现追求一生的东西是假的。而且还要面对所有人都被自己伤害的现实……
也许最关键的一点在于，fz 其实没有彻底否定切嗣的理想。fz 在最后的剧情里翻转了切嗣的棋盘，展现出“杀少救多”这一行动的另一个面向，即牺牲的面向……过去的一切行动已经可悲可笑地趋向失败，但即使在这种情况下切嗣依然坚持着一贯的行动准则，如爱丽丝菲尔所说的一样，「以过去的一切人生为代价，唯一一次拯救了世界」……其实我觉得很难说他最后的行动真是有意义的吧，但老虚坚持要在这里把叙事扭转过来。我觉得他对切嗣怀抱了相当的同情，因此最终还是难以……或者说没有选择在理性上实现对其彻底的批判。
其实对于切嗣此前的行为，观众多半只是从理性上加以肯定；但最后切嗣杀妻证道那一段剧情却展示了一个超越理性衡量的范畴，肯定「牺牲一些以换取另一些」，不论利弊，不论在功利的抑或非功利的领域里，并不是能在哲学上加以彻底的否定的。不是因为行为本身带来多大的利益，而是因为切嗣在天平的这一段压上了太多的砝码，过去的人生、亲人的牺牲、理想的破灭、无辜的死难者……杀少救多的棋盘翻转过来说的是「代价」，实现愿望就必须付出代价，但翻转棋盘，只要付出代价，连纠缠不清的愿望也能得到解答……凭借极端的牺牲，只要在天平这一段压上足够沉重的代价，就能撬动另一端的命运，这一段剧情里的切嗣已经背叛了一切，唯有心中的道是真的，真正意义上的殉道者。但是这又有什么意义？……片头曲里切嗣站在天台上的一幕，配上歌词已经为全作中角色的命运定下基调，“就算是纠缠在一起的扭曲愿望也能够解开”，，，，，联想到寒蝉，梨花在倾斜的山路上奔跑，然后字幕在画面中间打出“解”，，，，
我感觉这一段把切嗣的人格整个都抬高了……老虚在这里划清了批判的界线，对切嗣「处置他人命运、决定他人生死来服务于自身崇高理想的」的理念在哲学上进行否定，但对切嗣此时此地这一特定的「牺牲少数以换取多数」的具体行为却予以认同。
感觉老虚对于切嗣的处理还是很……虚渊玄和奈绪蘑菇作为两个还蛮典型的后现代世界中的表达者，对那种切嗣式的超人幻想的批判态度基本上都继承陀思妥耶夫斯基而来，切嗣的故事也是一个关于罪与罚的故事。总的来说，老虚和蘑菇对那一类哲学构想持有相当负面的态度，不赞同人类个体试图支配他人命运、改善世界运行秩序的尝试，而是拥护另一类似乎更为常识的美德，即人类通过作为一个普通的伦理实践主体追求现世的幸福和快乐，通过爱自己的兄弟和邻人来维护世界的和平。
但是老虚和蘑菇在这方面感觉还是有着细微的分歧，蘑菇在《空之境界》中使用的那种语气让人感觉 ta 可能更具有那种冷静旁观的叙事者视角，比较关心对故事本身的呈现，不太掺杂个人的视角和判断。《空之境界》花了更多的篇幅来陈述蘑菇的世界观设定和分析这一世界观设定依托的哲学理念，而更少地对主角们的人生和命运加以评点。但是老虚对角色的热情明显更强，剧情围绕着角色展开，角色的人生和选择背后能更清晰地感知到作者的价值倾向。
老虚对切嗣的处理就很有趣，一方面，他确实从哲学上相当一部分地否定了切嗣的人生选择，展示了这个选择带来的悲剧性的和可笑的结果；但是另一方面，他不仅没有彻底地推翻切嗣的所作所为，而且对切嗣的人格和命运都保有相当的同情、赞美和认同……总的来说，我觉得老虚的态度远比蘑菇更加暧昧。

骂作者

说到最后还是忍不住想骂两句老虚。
越想这个 fate zero 越生气，感觉老虚只是略施伎俩就把观众耍得团团转，因为他对剧情走向和挑动观众情感的技巧有绝对掌控。感觉他固然在乎故事的走向，但也同样在乎作品操纵观众的效力，总之就是不真诚，十分狡猾，，，，，
我感觉，，，作品的重量（理智的重量和强烈感情的重量）和技巧的重量是两个分立的标准，如同两种密度相同却不互溶的液体，分别倒进u形管两边时无论哪边更重都不合格，，作者展示、炫耀技巧，对创造完美作品的欲望远远大于对讲述故事本身的欲望，故事就变得精美但索然无味。老虚的作品里魔圆大概算是两边平衡的，因为魔圆中的智性重量接近了老虚写作技巧的重量；但是 fz 不是这样的，fz 几乎完全在老虚能驾驭的范围里，看起来很不真诚。感觉老虚戏弄读者时态度十分傲慢。唯一一段让我感觉有爽到的剧情是切嗣在黑圣杯里跟妻子和女儿的幻象对峙，感情太过沉重激烈以至于老虚也不得不用上全力，可能也只有这种程度的感情能把老虚的技巧和对故事的控制力完全展示出来。
说到不真诚的写作又想到江南，江南写东西也有技巧，但他试图拉起的巨大感情波动超出了他技巧的范围，暴露出写作者的弱点和不足，给人感觉整体上还是凭着一股血气在写，，，，老虚写东西毫无感情啊，云中幻象、海市蜃楼，好像伸手抓住冷焰火的尾迹，美则美矣，大概就只有3%的真实吧。
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